译文及注释
赏析
译文
注释
齐景恋遄(chuán)台，周穆厌紫宫。
齐景：齐景公，春秋时齐国国君。遄台：齐国台名，供君王游玩用，旧址在今山东淄博市。周穆：周穆王，西周第五代天子。厌：厌倦。紫宫：帝王宫殿。
牛山空洒涕(tì)，瑶池实欢悰(cóng)。
牛山：山名，在今山东淄博市南面。洒涕：指齐景公登牛山有感于人生短暂而哀痛流涕之事。瑶池：天上神仙所居之处，西王母曾于此宴请群神众仙。欢悰：欢乐。
年迫愿岂申(shēn)，游远心能通。
年迫：接近天年，指年老了。愿岂申：志愿哪能得到伸展，指未能实现抱负。通：通达，舒畅。
大宝不欢娱，况乃守畿(jī)封。
大宝：指王位。况乃：何况是。守畿封：指谢灵运任永嘉郡太守而言。畿封：本指王城郊界，这里指边疆。
羁(jī)苦孰云慰，观海藉(jiè)朝风。
羁苦：旅居边海的苦楚。孰云慰：谁能安慰。云，为句中语助词，无意。观海藉朝风：凭借早晨的凉风登山观海。
莫辨洪波极，谁知大壑(hè)东。
洪波：大波。语出曹操《观沧海》诗：“洪波涌起”。极：边际，尽头。大壑：指海洋。
依稀采菱(líng)歌，仿佛含颦(pín)容。
依稀：隐隐约约听不真切。采菱歌：采菱人唱的歌。夏秋之际，江南水乡采摘荷菱，歌声此起彼伏。仿佛：模模糊糊看不真切。含颦容：含忧皱眉的样子，别有一种美态。
遨游碧沙渚(zhǔ)，游衍(yǎn)丹山峰。
遨游：两字同义，指游览，边走边欣赏。碧沙渚：为碧水浸绿的沙滩。游衍：与“邀游”义近。丹山峰：被丹霞染红的山峰。
参考资料：
译文注释
齐景恋遄(chuán)台，周穆厌紫宫。
景公奢华，一生依恋宫室，穆王倦怠，八骏昆仑纵远。
齐景：齐景公，春秋时齐国国君。遄台：齐国台名，供君王游玩用，旧址在今山东淄博市。周穆：周穆王，西周第五代天子。厌：厌倦。紫宫：帝王宫殿。
牛山空洒涕(tì)，瑶池实欢悰(cóng)。
哀人生之短促，泪洒牛山，羡神仙之长生，瑶池欢宴。
牛山：山名，在今山东淄博市南面。洒涕：指齐景公登牛山有感于人生短暂而哀痛流涕之事。瑶池：天上神仙所居之处，西王母曾于此宴请群神众仙。欢悰：欢乐。
年迫愿岂申(shēn)，游远心能通。
蹉跎一生，抱负焉有实现，唯有远游，我心始能通畅。
年迫：接近天年，指年老了。愿岂申：志愿哪能得到伸展，指未能实现抱负。通：通达，舒畅。
大宝不欢娱，况乃守畿(jī)封。
为君为王之人，未必欢娱，何况我之小吏．固守海疆。
大宝：指王位。况乃：何况是。守畿封：指谢灵运任永嘉郡太守而言。畿封：本指王城郊界，这里指边疆。
羁(jī)苦孰云慰，观海藉(jiè)朝风。
羁旅之苦，有谁可以慰藉，唯有观海，心藏大潮澎湃。
羁苦：旅居边海的苦楚。孰云慰：谁能安慰。云，为句中语助词，无意。观海藉朝风：凭借早晨的凉风登山观海。
莫辨洪波极，谁知大壑(hè)东。
望东极之溟海，洪波浩瀚，有谁人可知晓，海东世界。
洪波：大波。语出曹操《观沧海》诗：“洪波涌起”。极：边际，尽头。大壑：指海洋。
依稀采菱(líng)歌，仿佛含颦(pín)容。
依稀听得，故乡菱女欢歌，仿佛目见，伊们含颦笑容。
依稀：隐隐约约听不真切。采菱歌：采菱人唱的歌。夏秋之际，江南水乡采摘荷菱，歌声此起彼伏。仿佛：模模糊糊看不真切。含颦容：含忧皱眉的样子，别有一种美态。
遨游碧沙渚(zhǔ)，游衍(yǎn)丹山峰。
漫步下行沙洲，濯足碧水，回首盘山夕阳，一挂丹峰。
遨游：两字同义，指游览，边走边欣赏。碧沙渚：为碧水浸绿的沙滩。游衍：与“邀游”义近。丹山峰：被丹霞染红的山峰。
参考资料：
赏析
诗的前八句纯以议论出之，点明此番出游的缘由。诗人借对前事的评述逐渐抽绎出自己的思绪来。头四句以齐景公和周穆王作为一反一正的比照：春秋时的齐景公，曾登牛山而流涕，哀人生之短促，而其用以补偿的却是加倍地贪恋宫室狗马之乐；周穆王为追求赏心乐事，则乘八骏西游，在昆仑瑶池与西王母尽相见之欢。前者沉溺于世俗的物质享受之中，未免辜负了那一瞬间对人生的感悟，所以说“牛山空洒涕”；后者在远游中实现了生命的延长，那才是精神上真正的欢乐，所以说“瑶池实欢悰”。这一“空”一“实”的用语，已逗漏出作者的主意所在。次四句归到自己身上，作进一步申说。“年迫”两句说岁月流逝，愿望成空，惟有在与自然亲切晤对的远游中，才能使心胸豁然畅通。“大宝”两句说：即使贵为国君也不能摆脱“年迫”之苦，更何况像我这样被迁谪至海隅的失意者呢！言下则企羡远游之情已昭然可见。诗的前八句，用笔至为工稳细密：写齐景公事以“遄台”和“牛山”并举，因两者均在今山东淄博一带，位置相邻；写周穆王事以“紫宫”和“瑶池”并举，因两者原意指天帝和神仙的居所，字面相近。后四句虽已转入夫子自道，而在字面上，“年迫”犹承齐景公牛山之泣一事，“游远”犹承周穆王西游之事，“大宝”义兼二君。意虽转而语犹承，从中可见大谢诗的“法密机圆”（方东树语）之处。
诗的后八句写登临的所见和所感。“羁苦”、“观海”两句为承上启下的过渡。盘屿山在浙江乐清市西南五十里，滨海，故登山可以观海。而此番登临，原是因不耐客中寂寞故来寻求安慰，非同一般的流连玩赏，这就为下文的虚拟之笔预设了伏笔。诗人写景，只用了“莫辨洪波极，谁知大壑东”两句，从空际着笔，极写海之浩渺无涯。这两句在突出大海辽阔无际的同时，也写出了其吞吐无穷的容量和汹涌澎湃的动势；而置于句首的“莫辨”、“谁知”，又将诗人的惊异、赞叹之情倾泻无遗。诗人以大刀阔斧的疏朗之笔展示出极为恢宏的气象，不仅切合海的性格，也使全诗至此精神为之一振。而紧接着的“依稀采菱歌，仿佛含嚬容”，又在转眼之间将实景翻作虚景。按采菱曲为楚歌名，“含颦容”则从西施“病心而颦”的故事化出，这里借指越女，所谓“荆姬采菱曲，越女江南讴”（王融《采菱曲》），这楚歌越声在大谢诗中乃是和归思相联系的。谢灵运有《道路忆山中》诗云：“采菱调易急，江南歌不缓。楚人心昔绝，越客肠今断。断绝虽殊念，俱为归虑款。”可移用为此诗注脚。“依稀”、“仿佛”四字已明言这并非实有之景，而在眺望大海之际，忽闻乡音，忽见乡人，正是由思乡心切而生出的幻觉。这一神来之笔，把主人公深沉的情思呼之欲出。既然“羁苦”之情不能在观海之际释然于胸，那么也就只有在继续远游中才能聊以排遣，诗的末二句正是以展望未然来收束的。诗的这一部分以虚实交互为用的运笔烘托出内心的波澜，把主人公为苦闷所迫而又无计解脱的心绪表现得十分真切而自然。
这首诗大半都用对偶句组成，却无板滞迂缓之弊。原因是诗人的精心结撰之处，并不限于区区一联，而是将之置于全篇的结构之中，注意彼此之间的承接呼应关系。如首四句从字面看分为上下两联，而在用事上则以一三、二四各说一事，显得错落有致。五、六两句虽自成一联，而它们又分别和前四句勾连相承。“莫辨”以下连用六个偶句，而以句首的不同用词又可分为三组，这又是与内容的虚实转换互为表里的。
译文
注释
见五渎(dú)之东写，睹六水之南驰，挥灵海之委输，孰石穴之永归。
岭表：亦称岭外、岭南，通常指今广东、广西一带地方，但这里只是指大庾岭。五渎、六水：泛指大庾岭区域的各条溪水江河，非实为“五”“六”。写：通“泻”，急流倾泻。南驰：往南奔流。挥灵海：指向灵海，即奔赴灵海。“灵海”疑指广州。委输：把物质装上车船叫委，转运到他处交卸叫输。原指运送物质，此指押送犯人。孰：谁。石穴之永归：永归石穴，长期隐居。
若乃长山款跨，外内乖隔，下无伏流，上无夷迹，麕(jūn)兔望冈而旋归，鸿雁睹峰而反翮(hé)。既陟(zhì)麓(lù)而践坂(bǎn)，遂升降於山畔。顾后路之倾巘(yǎn)，眺前磴(dèng)之绝岸。看朝云之抱岫(xiù)，听夕流之注涧(jiàn)。罗石棋布，怪谲(jué)横越。非山非阜(fù)，如楼如阙(què)。斑采类绣，明白若月。萝(luó)蔓(màn)绝攀，苔衣流滑。
若乃：发语词，无实义。长山：指大庾岭。大庾岭又名塞上、塞岭、台岭。传说汉武帝时有庾姓将军筑城岭下，故名大庾，又叫庾岭。款跨：雄伟高大。乖隔：阻隔。伏流：潜行于地下的流水。夷迹：平直的道路。麕兔：獐和兔子。旋归：转身返回。反翮：折回翅膀往回飞。既……遂……：……之后，接着又……。陟麓：从山脚往上攀登。践坂：踏上山坡。山畔：山边。倾巘：山峰倾斜。磴：石阶。绝岸：边缘陡峭。抱岫：围绕着峰峦。注涧：从高处流入涧溪。罗石：岩石罗列。棋布：像棋子一样密排散布。怪谲：怪异奇特。横越：杂乱交错。阜：土山，丘陵。阙：门楼，城楼。斑采：斑纹彩色。类、若：似，像。萝蔓：蔓生地衣类植物。绝攀：攀附于绝壁之上。苔衣：青苔。流滑：浅水轻轻滑过。
参考资料：
译文注释
见五渎(dú)之东写，睹六水之南驰，挥灵海之委输，孰石穴之永归。
只见眼前东泻南驰的条条水流，向广州押送犯人，谁永归石穴，长期隐居。
岭表：亦称岭外、岭南，通常指今广东、广西一带地方，但这里只是指大庾岭。五渎、六水：泛指大庾岭区域的各条溪水江河，非实为“五”“六”。写：通“泻”，急流倾泻。南驰：往南奔流。挥灵海：指向灵海，即奔赴灵海。“灵海”疑指广州。委输：把物质装上车船叫委，转运到他处交卸叫输。原指运送物质，此指押送犯人。孰：谁。石穴之永归：永归石穴，长期隐居。
若乃长山款跨，外内乖隔，下无伏流，上无夷迹，麕(jūn)兔望冈而旋归，鸿雁睹峰而反翮(hé)。既陟(zhì)麓(lù)而践坂(bǎn)，遂升降於山畔。顾后路之倾巘(yǎn)，眺前磴(dèng)之绝岸。看朝云之抱岫(xiù)，听夕流之注涧(jiàn)。罗石棋布，怪谲(jué)横越。非山非阜(fù)，如楼如阙(què)。斑采类绣，明白若月。萝(luó)蔓(màn)绝攀，苔衣流滑。
大庾岭雄伟高大，阻隔内外，下面没有潜行于地下的流水，上面没有平直的道路，獐和兔子看到山冈就转身返回，鸿雁目睹山峰便折回翅膀往回飞。从山脚往上攀登踏上山坡之后，接着又往下走到山边。回头看走过的路山峰倾斜，眺望前方的石阶边缘陡峭。看朝霞白云围绕着峰峦，听溪流从高处流入涧溪。岩石罗列像棋子一样密排散布，怪异奇特杂乱交错。不是高山也不是丘陵，是楼阁也是城楼。斑纹彩色像绣布，皎洁白净似月亮。蔓生地衣类植物攀附于绝壁之上，青苔在浅水轻轻滑过。
若乃：发语词，无实义。长山：指大庾岭。大庾岭又名塞上、塞岭、台岭。传说汉武帝时有庾姓将军筑城岭下，故名大庾，又叫庾岭。款跨：雄伟高大。乖隔：阻隔。伏流：潜行于地下的流水。夷迹：平直的道路。麕兔：獐和兔子。旋归：转身返回。反翮：折回翅膀往回飞。既……遂……：……之后，接着又……。陟麓：从山脚往上攀登。践坂：踏上山坡。山畔：山边。倾巘：山峰倾斜。磴：石阶。绝岸：边缘陡峭。抱岫：围绕着峰峦。注涧：从高处流入涧溪。罗石：岩石罗列。棋布：像棋子一样密排散布。怪谲：怪异奇特。横越：杂乱交错。阜：土山，丘陵。阙：门楼，城楼。斑采：斑纹彩色。类、若：似，像。萝蔓：蔓生地衣类植物。绝攀：攀附于绝壁之上。苔衣：青苔。流滑：浅水轻轻滑过。
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赏析
谢灵运酷爱山水，他的山水诗善于用铺陈夸张的手法和锤炼的辞句描绘优美的自然景物。他的赋作，也同样和山水景物有着紧密的联系，此赋即是他写景赋的代表作之一。
这篇赋分为两段。第一段写作者由眼前东泻南驰的条条水流，联想到自己被流放将一去而不得回归。第二段回到岭表的正题，描绘大庾岭的优美景色。这篇赋通过景物的描绘来渲染气氛，烘托心情，情感真挚。
第一段写他由眼前东泻南驰的条条水流，联想到被流放到南方的自己，表现一去而不得回归的伤感。
第二段回到岭表的正题，写大庾岭所见景物。先以“长山”二句总写岭的高大雄伟。其后则做具体的描绘，以“下无伏流”，正面夸耀岭的高大；“上无夷迹”，夸耀山路的险峻。又以“麕兔”二句侧面表现岭的高峻。“既陟麓”四句回写自己的行程，后路倾谳，前磴绝岸，既照应上文的“长山款跨，外内乖隔”，又表现出自己遭遇的坎坷和前途的险恶。“看朝云”以下，则具体写眼前所见景物，感官上由视觉到听觉，时间上从早到晚，由眼前罗列的千奇百怪的岩石到远方姿态万千的群山，以及绝壁上的萝蔓，山涧溪流下的苔衣，一一写来，描绘大庾岭的优美景色如在目前。虽然身处逆境之中，仍不忘对他乡优美山水景物的欣赏与赞美。较之于他的山水诗，由于省去了体玄悟道的内容和说理的成分，就更充分地表现出他对祖国山水的真挚情感。但由于生死未卜，前景渺茫，所以字里行间，又透露出淡淡的忧伤情调。
萧子显《南齐书·文学传论》说：“在乎文章，弥患凡旧。若无新变，不能代雄。”谢灵运的创作无论是诗还是赋，都遵循着这一“新变”的规律，力求创新，吸收前代文化的优秀传统而不为古人所束缚。他能称雄当世，赋作上的成功也是一个重要原因。