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自性真佛解脱颂

慧能 〔唐代〕

真如净性是真佛,邪见三毒是真魔。邪见之人魔在舍,正见知人魔则过。

性中邪见三毒生,即是魔王来住舍。正见忽除三毒心,魔变成佛真无假。

化身报身及法身,三身元本是一身。若向身中觅自见,即是成佛菩提因。

本从化身生净性,净性常在化身中。性使化身行正道,当来圆满真无穷。

淫性本是清净因,除淫即无净性身。性中但自离五欲,见性刹那即是真。

今生若悟顿教门,悟即眼前见世尊。若欲修行云觅佛,不知何处欲求真。

若能心中自见真,有真即是成佛因。自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。

顿教法者是西流,救度世人须自修。今报世间学道者,不于此见大悠悠。

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赠友人边游回(一作薛能诗)

马戴〔唐代〕

游子新从绝塞回,自言曾上李陵台。尊前语尽北风起,秋色萧条胡雁来。
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秋江雨夜逢诗友

杜荀鹤〔唐代〕

故友别来三四载,新诗吟得百馀篇。夜来江上秋无月,恨不相逢在雪天。
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寄献萧相公

张祜〔唐代〕

东去江干是胜游,鼎湖兴望不堪愁。谢安近日违朝旨,傅说当时允帝求。暂向聊城飞一箭,长为沧海系扁舟。分明此事无人见,白首相看未肯休。
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读始兴公传

张祜〔唐代〕

殁世议方存,升平道几论。诗情光日月,笔力动乾坤。乱首光雄算,朝纲在典坟。明时封禅绩,山下见丘门。
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题天柱观鱼尊师旧院

方干〔唐代〕

早识吾师频到此,芝童药犬亦相迎。今师一去无来日,花洞石坛空月明。
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