译文及注释
赏析
译文
注释
扫断马蹄痕，衙回自闭门。
长枪江米熟，小树枣花春。
长枪：长鎗，即长铛，有脚有耳的平底锅。江米：糯米。
向壁(bì)悬如意，当帘阅角巾。
如意：二尺长的铁器，古人用以指画方向和防身。角巾：四方形有棱角的冠巾。私居时戴用。
犬书曾去洛，鹤病悔游秦。
犬书：谓家书。鹤病：喻妻病。游秦：宦游于长安。
土甑(zèng)封茶叶，山杯锁竹根。
甑：瓦罐。竹根：用竹根制成的酒杯。
不知船上月，谁棹(zhào)满溪云？
棹：划船工具，此指以棹划船。
参考资料：
译文注释
扫断马蹄痕，衙回自闭门。
门前洒扫，看不到车轮马蹄的痕迹；从官署回来，自己要亲手把门关闭。
长枪江米熟，小树枣花春。
大锅里煮熟的，只是那普通的糯米；春天的庭院，只有小枣树花嫩又稀。
长枪：长鎗，即长铛，有脚有耳的平底锅。江米：糯米。
向壁(bì)悬如意，当帘阅角巾。
百无聊赖，赏玩悬挂在墙上的如意；竹帘前闲坐，看取方巾牵动着乡思。
如意：二尺长的铁器，古人用以指画方向和防身。角巾：四方形有棱角的冠巾。私居时戴用。
犬书曾去洛，鹤病悔游秦。
像黄耳犬送书，我也有信寄往家去；怀念病中之妻，我后悔旅居来京师。
犬书：谓家书。鹤病：喻妻病。游秦：宦游于长安。
土甑(zèng)封茶叶，山杯锁竹根。
遥想家中，茶叶被封藏在那瓦罐里；竹根酒杯被锁起，无人再把酒来吃。
甑：瓦罐。竹根：用竹根制成的酒杯。
不知船上月，谁棹(zhào)满溪云？
不知道啊，在这明月朗照的小船上，谁人在举桨摇荡那彩云倒映的小溪？
棹：划船工具，此指以棹划船。
参考资料：
赏析
李贺当时住在长安崇义里，曾写了首《崇义里滞雨》，表达了壮志成空，愁恨不已之心情，加上穷困孤独，自己的心境也像是阴暗的里巷和淅沥不断的秋雨一样。这很能反映他担任奉礼郎时的处境和心境，与《始为奉礼忆昌谷山居》所要抒发和表达的情感相近。只不过后者更强调家山的美好和对故乡的怀念。诗人将昔日在家山品茶饮酒的悠闲自在景与眼前退衙回来闭门独坐的孤独以及“鹤病悔游秦”的病痛相互比照，旨在强调身在仕途无法实现理想抱负的喟叹。失落加上乡愁，更增添几分愁苦，也更加深了诗人对故乡的怀念。
诗题中提到的“昌谷山居”即是诗人的故乡所在地。昌谷，位于今洛阳西南宜阳县境内。今日的宜阳，显得偏僻和贫穷，但在隋唐时期，此地则是江淮粮赋陆路和漕运的重要中转站。其中李贺居家的三乡驿（今名三乡乡），是当时从洛阳通往长安大道上的一座重要驿站。为唐代诸帝东巡必经之地，在此建有连昌宫、兰昌宫等行宫，武则天、唐玄宗都曾在此驻跸，其中的连昌宫更因元稹的《连昌宫词》而闻名千古。
此诗的前半首，扣住“始为奉礼”行笔，总写居官羁旅无聊之情状。“扫断”、“雅回”两句，叙述官职卑微，门庭冷落；“长枪”、“小树”两句，写江米煮熟，食馔简单，除枣花外，室无珍玩。这四句，全无半点寒酸气却道尽窘迫。即是小官，又全无半点迎逢心思，自是门可罗雀；回到家里自己动手关门，没有仆人书童；特意说出煮的是江米，或许是在暗示除此之外别无其它；至于小树枣花，那不过是平凡窄小的院落里一棵普通的树罢了。如此这般，一个异地为官生活勉强郁郁不得志的年轻人形象跃然纸上。“向壁”、“当帘”两句，写闲对如意、角巾，言外寄托“归欤”之意。
诗的后半首，转而写题上“忆昌谷山居”之意。忆家，故作家书，以付黄犬；忆亲人，因妻病而追悔至京求仕。“土甑封茶叶，山杯锁竹根”，可见主人不在；“不知船上月，谁棹满溪云”，月夜又有谁在船上摇荡着满溪的云影？用反诘句收结，意想飞驰，巧妙表现出“忆”的风韵，“末二尤得忆家神理”（《协律钩玄》卷一引董伯音语）。
李贺很少用律体写诗，《始为奉礼忆昌谷山居》却用五言长律写成，诗韵用上平声十一真、十二文、十三元通押，很有特色。
译文
注释
玉帐(zhàng)牙旗得上游，安危须共主君忧。
玉帐牙旗：指出征时主帅的营帐大旗。得上游：居于有利的军事地理形势。安危：偏义复词，这里偏用“危”义。须：应当。主君：指皇上。
窦(dòu)融表已来关右，陶侃(kǎn)军宜次石头。
窦融：东汉初人，任梁州牧。此处指代刘从谏上疏声讨宦官。陶侃：东晋时荆州刺史，时苏峻叛乱，陶侃被推为讨伐苏峻的盟主，后杀了苏峻。石头：石头城，即东晋都城建康（今南京）。
岂有蛟龙愁失水，更无鹰隼(sǔn)与高秋！
蛟龙：比喻掌握天下大权的天子。愁：一作“曾”，一作“长”。鹰隼：比喻猛将名臣。与：通“举”。
昼号夜哭兼幽显，早晚星关雪涕(tì)收？
幽显：指阴间的鬼神和阳间的人。早晚：即“多早晚”，什么时候，系不定之词。星关：天门，指宫廷，即皇帝住处。雪涕：指落泪。
参考资料：
译文注释
玉帐(zhàng)牙旗得上游，安危须共主君忧。
将军的玉帐牙旗正处有利地位，国家危难的时刻应与皇帝分忧。
玉帐牙旗：指出征时主帅的营帐大旗。得上游：居于有利的军事地理形势。安危：偏义复词，这里偏用“危”义。须：应当。主君：指皇上。
窦(dòu)融表已来关右，陶侃(kǎn)军宜次石头。
虽然已像窦融从关右奏上战表，还应效法陶侃率大军进驻石头。
窦融：东汉初人，任梁州牧。此处指代刘从谏上疏声讨宦官。陶侃：东晋时荆州刺史，时苏峻叛乱，陶侃被推为讨伐苏峻的盟主，后杀了苏峻。石头：石头城，即东晋都城建康（今南京）。
岂有蛟龙愁失水，更无鹰隼(sǔn)与高秋！
哪能有蛟龙为失水而愁的道理，偏没有鹰隼在高爽的秋空遨游。
蛟龙：比喻掌握天下大权的天子。愁：一作“曾”，一作“长”。鹰隼：比喻猛将名臣。与：通“举”。
昼号夜哭兼幽显，早晚星关雪涕(tì)收？
京城里日夜号哭不分人世阴间，宫内何时能抹干眼泪恢复自由。
幽显：指阴间的鬼神和阳间的人。早晚：即“多早晚”，什么时候，系不定之词。星关：天门，指宫廷，即皇帝住处。雪涕：指落泪。
参考资料：
赏析
此诗载于《全唐诗》卷五四〇。作者在写此诗不久前已就甘露之变写过《有感二首》，所以此篇题为“重有感”。这种标题，类似无题。
首句“玉帐牙旗”，是说刘从谏握有重兵，为一方雄藩。昭义镇辖泽、潞等州，靠近京城长安，军事上据有极便利的形势，所以说“得上游”。这句重笔渲染，显示刘的实力雄厚，条件优越，完全有平定宦官之乱的条件，以逼出下句，点明正意：在国家危急存亡之秋，作为一方雄藩理应与君主共忧患。句中“须”字极见用意，强调的是义不容辞的责任。如改用“誓”字，就变成纯粹赞赏了。“须”字高屋建瓴，下面的“宜”“岂有”“更无”等才字字有根。
颔联用了两个典故。东汉初凉州牧窦融得知光武帝打算征讨西北军阀隗嚣，便整顿兵马，上疏请示出师伐嚣日期。这里用来指刘从谏上表声讨宦官。东晋陶侃任荆州刺史时，苏峻叛乱，京城建康危险。侃被讨苏诸军推为盟主，领兵直抵石头城下，斩苏峻。这里用来表达对刘从谏进军平乱的期望。一联中迭用两件性质相类的事，同指一人，本来极易流于堆垛重沓，但由于作者在运用时各有意义上的侧重（分别切上表与进军），角度又不相同（一切已然之事，一切未然之事），再加上在出句与对句中用“已”“宜”两个虚字衔连相应，这就不仅切合刘从谏虽上表声言“清君侧”，却并未付诸行动的情况，而且将作者对刘既有所赞叹、又有所不满，既有所希望、又不免有些失望的复杂感情准确而细密地表现出来。不说“将次”，而说“宜次”，正透露出作者对刘的“誓以死清君侧”的声言并不抱过于乐观的看法。“宜”字中有鼓励、有敦促，也隐含着轻微的批评和谴责。
颈联中用了两个比喻。“蛟龙愁失水”，比喻文宗受制于宦官，失去权力和自由。“鹰隼与高秋”，比喻忠于朝廷的猛将奋起反击宦官。（《左传·文公十八年》：“见无礼于其君者，诛之，如鹰隼之逐鸟雀也。”鹰隼之喻用其意。）前者，是根本不应出现的，然而却是已成的事实，所以用“岂有”表达强烈的义愤，和对这种局面的不能容忍；后者，是在“蛟龙失水”的情况下理应出现却竟未出现的局面，所以用“更无（根本没有）”表达深切的忧恨和强烈的失望。与上面的“须共”“宜次”联系起来，还不难体味出其中隐含着对徒有空言而无实际行动、能为“鹰隼”而竟未为“鹰隼”者的不满与失望。
末联紧承第六句。正因为“更无鹰隼与高秋”，眼下的京城仍然昼夜人号鬼哭，一片悲惨恐怖气氛。“早晚星关雪涕收？”两句所表达的是对国家命运忧急如焚的感情。
用“有感”作为政治抒情诗的题目，创自杜甫。李商隐这首诗，不但承继了杜甫关注国家命运的精神和以律体反映时事、抒写政治感慨的优良传统，而且在风格的沉郁顿挫、用事的严密精切乃至虚字的锤炼照应等方面，都刻意描摹杜律。诗的风格，酷似杜甫的《诸将五首》；它的立意，可能也受到“独使至尊忧社稷，诸君何以答升平”这两句诗的启发。但比起他后期学杜的律诗（如《筹笔驿》《二月二日》等），他前期的这类作品就不免显得精严厚重有余而纵横变化不够。