行年九十未龙钟，惭愧天公久见容。醉解病人诗解瘦，不如世世作春农。

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不向长安路上行。却教山寺厌逢迎。味无味处求吾乐，材不材间过此生。宁作我，岂其卿。人间走遍却归耕。一松一竹真朋友，山鸟山花好弟兄。

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不向长安路上行。却教山寺厌逢迎。味无味处求吾乐，材不材间过此生。
鹧鸪天：词牌名，又名“思佳客”等，双调五十五字，上、下片各三平韵。长安路：喻指仕途。长安，借指南宋京城临安。厌逢迎：往来山寺次数太多，令山寺为之讨厌。此为调侃之语。

宁作我，岂其卿(qīng)。人间走遍却归耕(gēng)。一松一竹真朋友，山鸟山花好弟兄。

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不向长安路上行。却教山寺厌逢迎。味无味处求吾乐，材不材间过此生。
不在往帝都的路上奔波，却多次往来于山寺以致让山寺讨厌。在有味与无味之间追求生活乐趣，在材与不材之间度过一生。
鹧鸪天：词牌名，又名“思佳客”等，双调五十五字，上、下片各三平韵。长安路：喻指仕途。长安，借指南宋京城临安。厌逢迎：往来山寺次数太多，令山寺为之讨厌。此为调侃之语。

宁作我，岂其卿(qīng)。人间走遍却归耕(gēng)。一松一竹真朋友，山鸟山花好弟兄。
我宁可保持自我的独立人格，也不趋炎附势猎取功名。走遍人间，过了大半生还是走上了归耕一途。松竹是我的真朋友，花鸟是我的好弟兄。

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赏析

　　这是一首宣泄厌弃官场、决意归隐的词章。按理说四十多岁正是人生建功立业之心最盛，最能奋发作为之时，然而词的开首两句却说：“不向长安路上行，却教山寺厌逢迎。”这两句应题，大意是说，他已经不再心向国都，不再在意天下国家之事了，只流连于博山寺和它周围的山水，使得它都厌于逢迎我了。辛弃疾显然不是果真作如此想的。他不会真的已经忘情于山水游乐，把北复中原的大志抛诸脑后。下边“味无味处求吾乐，材不材间过此生”两句，典出《庄子》，貌似超脱，要安于归隐平淡的生活，自得其乐，做不材之材以终其年。事实上，上片四句是怨辞反说，辛弃疾并非真正能安于闲适平淡的生活，置国家天下于不顾，只是当权者对他始终若即若离，不能真正信任，而主和派又百般猜忌，以致他在几乎二十年的时间里被闲置不用，素志不展。“材不材”，强调的是才。词人文武全才，不论在抗金战场，还是在文苑词坛，都如虎挪狮拏，龙腾象踏，但这样一位高才，却长期被废置闲居，报国无门。在这首词中，他字面上超然闲逸之词，实则包含着对当权者的激愤与积怨，只是不易察觉罢了。

　　下片表明自己不会改变本性去迁就别人，表现宁学躬耕者不屈其志而得真名的精神。过片起句表明心志：保持完我，不屈附公卿而求取声名。下一句说人生历尽世事，到头来还是要归于田园，躬耕田亩。词人南归以来，一直在地方官的任上转徙不停，一个“却”字，实又流露出对当政者的不满。最后两句“一松一竹真朋友，山鸟山花好弟兄。”辛弃疾意托于松竹花鸟，守君子之志的意向自不待言，其中或许也包含着对仕途人情的戒畏。松竹真朋友，花鸟好弟兄，只有他们不会让辛弃疾伤心失望。篇末承转，说明人世无君子可处，只好与松竹花鸟为友，无奈兼以自我开脱。

晓雾双溪水，秋风百舫桥。行穿子城过，却望女墙遥。落月能相伴，疏钟似见招。小亭憩山半，换马上岧峣。

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仙人药光明夜烛，种杏碧山如种玉。春风裂石凤收花，赤颊离离照山谷。卿云承日作阴润，猛虎守山防采斸。高真筐篚入时贡。拜望通明荐新熟。珠旒颔首一破颜，气压蟠桃羞若木。自从移植近星榆，山水无光灵鬼器。长松枯倒流液尽，权赖牵藤多朴樕。我思百年访灵异，羽褐虽存言语俗。本非民民土宰官身，欲断人间烟火谷。行寻幽洞觅丹砂，傥见臞仙骑白鹿。便应执箒..

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帆湿去悠悠，停桡宿渡头。乱烟迷野岸，独鸟出中流。篷雨延乡梦，江风阻暮秋。傥无身外事，甘老向扁舟。

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