繁霜当永夜，寒草正惊风。飘素衰蘋末，流光晚蕙丛。悠扬方泛影，皎洁却飞空。不定离披际，难凝蘙荟中。低昂闲散质，肃杀想成功。独感玄晖咏，依依此夕同。

译文

注释

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赏析

紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。

译文

注释

紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。
紫陌：指京城长安的道路。陌：本是田间小路，这里借用为道路之意。红尘：尘埃，人马往来扬起的尘土。拂面：迎面、扑面。

玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。
玄都观：道教庙宇名，在长安城南崇业坊（今西安市南门外）。桃千树：极言桃树之多。刘郎：作者自指。去：一作“别”。

参考资料：

译文注释

紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。
京城的大路上行人车马川流不息，扬起的灰尘扑面而来，人们都说自己刚从玄都观里赏花回来。
紫陌：指京城长安的道路。陌：本是田间小路，这里借用为道路之意。红尘：尘埃，人马往来扬起的尘土。拂面：迎面、扑面。

玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。
玄都观里的桃树有上千株，全都是在我被贬离开京城后栽下的。
玄都观：道教庙宇名，在长安城南崇业坊（今西安市南门外）。桃千树：极言桃树之多。刘郎：作者自指。去：一作“别”。

参考资料：

赏析

　　刘禹锡此诗在《全唐诗》题作《元和十一年自朗州召至京戏赠看花诸君子》。此诗通过人们在长安一座道士庙──玄都观中看花这样一件生活琐事，讽刺了当时的朝廷新贵。由于这首诗刺痛了当权者，他和柳宗元等再度被派为远州刺史。官是升了，政治环境却无改善。

　　这首诗表面上是描写人们去玄都观看桃花的情景，骨子里却是讽刺当时权贵的。从表面上看，前两句是写看花的盛况，人物众多，来往繁忙，而为了要突出这些现象，就先从描绘京城的道路着笔。一路上草木葱茏，尘土飞扬，衬托出了大道上人马喧阗、川流不息的盛况。写看花，又不写去而只写回，并以“无人不道”四字来形容人们看花以后归途中的满足心情和愉快神态，则桃花之繁荣美好，不用直接赞以一词了。

　　它不写花本身之动人，而只写看花的人为花所动，真是又巧妙又简练。后两句由物及人，关合到自己的境遇。玄都观里这些如此吸引人的、如此众多的桃花，自己十年前在长安的时候，根本还没有。去国十年，后栽的桃树都长大了，并且开花了，因此，回到京城，看到的又是另外一番春色，真是“树犹如此，人何以堪”了。

　　再就此诗骨子里面的，即其所寄托的意思来看，则千树桃花，也就是十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵，而看花的人，则是那些趋炎附势、攀高结贵之徒。他们为了富贵利禄，奔走权门，就如同在紫陌红尘之中，赶着热闹去看桃花一样。

　　结句指出：这些似乎了不起的新贵们，也不过是自己被排挤出外以后被提拔起来的罢了。他这种轻蔑和讽刺是有力量的，辛辣的，使他的政敌感到非常难受。所以此诗一出，作者及其战友们便立即受到打击报复了。

江南成久客，门馆日萧条。惟有图书在，多伤鬓发凋。诸生陪讲诵，稚子给渔樵。虚室寒灯静，空阶落叶飘。沧洲自有趣，谁道隐须招。

译文

注释

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赏析

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

译文

注释

蒹(jiān)葭(jiā)苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
蒹：没有长穗的芦苇。葭：初生的芦苇。苍苍：茂盛的样子。下文“萋萋”“采采”义同。为：凝结成所谓：所说，这里指所怀念的。伊人：那个人。在水一方：在河的另一边。

溯(sù)洄(huí)从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
溯洄从之：意思是沿着河道向上游去寻找她。溯洄：逆流而上。从，追，追求。阻：险阻，难走。溯游：顺流而涉。游，通“流”，指直流。宛：仿佛。

蒹葭萋萋，白露未晞(xī)。所谓伊人，在水之湄(méi)。
萋萋：茂盛的样子，文中指芦苇长的茂盛。人教版为“萋萋”，苏教版为“凄凄”。晞：晒干。湄：水和草交接之处，指岸边。

溯洄从之，道阻且跻(jī)。溯游从之，宛在水中坻(chí)。
跻：升高，这里形容道路又陡又高。坻：水中的小洲或高地。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘(sì)。
采采：茂盛的样子。已：止，这里的意思是“干“，变干。涘：水边。

溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚(zhǐ)。
右：迂回曲折。沚：水中的小块陆地。

参考资料：

译文注释

蒹(jiān)葭(jiā)苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
大片的芦苇青苍苍，清晨的露水变成霜。我所怀念的心上人啊。就站在对岸河边上。
蒹：没有长穗的芦苇。葭：初生的芦苇。苍苍：茂盛的样子。下文“萋萋”“采采”义同。为：凝结成所谓：所说，这里指所怀念的。伊人：那个人。在水一方：在河的另一边。

溯(sù)洄(huí)从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
逆流而上去追寻她（他），追随她（他）的道路险阻又漫长。顺流而下寻寻觅觅，她（他）仿佛在河水中央。
溯洄从之：意思是沿着河道向上游去寻找她。溯洄：逆流而上。从，追，追求。阻：险阻，难走。溯游：顺流而涉。游，通“流”，指直流。宛：仿佛。

蒹葭萋萋，白露未晞(xī)。所谓伊人，在水之湄(méi)。
芦苇凄清一大片，清晨露水尚未晒干。我那魂牵梦绕的人啊，她（他）就在河水对岸。
萋萋：茂盛的样子，文中指芦苇长的茂盛。人教版为“萋萋”，苏教版为“凄凄”。晞：晒干。湄：水和草交接之处，指岸边。

溯洄从之，道阻且跻(jī)。溯游从之，宛在水中坻(chí)。
逆流而上去追寻她（他），那道路坎坷又艰难。顺流而下寻寻觅觅，她（他）仿佛在水中小洲。
跻：升高，这里形容道路又陡又高。坻：水中的小洲或高地。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘(sì)。
河畔芦苇繁茂连绵，清晨露滴尚未被蒸发完毕。我那苦苦追求的人啊，她（他）就在河岸一边。
采采：茂盛的样子。已：止，这里的意思是“干“，变干。涘：水边。

溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚(zhǐ)。
逆流而上去追寻她（他），那道路弯曲又艰险。顺流而下寻寻觅觅，她（他）仿佛在水中的沙滩。
右：迂回曲折。沚：水中的小块陆地。

参考资料：

赏析

　　诗的象征，不是某词某句用了象征辞格或手法，而是意境的整体象征。“在水一方”，可望难即是人生常有的境遇，“溯徊从之，道阻且长”的困境和“溯游从之，宛在水中央”的幻境，也是人生常有的境遇；人们可能经常受到从追求的兴奋。到受阻的烦恼、再到失落的惆怅这一完整情感流的洗礼，更可能常常受到逆流奋战多痛苦或顺流而下空欢喜的情感冲击；读者可以从这里联想到爱情的境遇和唤起爱情的体验，也可以从这里联想到理想、事业、前途诸多方面的境遇和唤起诸多方面的人生体验。意境的整体象征，使蒹葭真正具有了难以穷尽的人生哲理意味。王国维曾将这首诗与晏殊的〔蝶恋花〕“昨夜西风调碧树，独上高楼，望尽天涯路”相提并论，认为它二“最得风人情致”，这显然是着眼于它的意境的人生象征意蕴。

　　事实的虚化、意象的空灵和意境的整体象征，是一个问题的三个层面。从事实虚化到意象空灵，再到整体象征，这大致上就是象征性诗歌意境的建构过程。

把盏非怜酒，持竿不为鱼。唯应嵇叔夜，似我性慵疏。

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