赠江华长老
柳宗元 〔唐代〕
老僧道机熟，默语心皆寂。
去岁别舂陵，沿流此投迹。
室空无侍者，巾屦唯挂壁。
一饭不愿馀，跏趺便终夕。
风窗疏竹响，露井寒松滴。
偶地即安居，满庭芳草积。
译文
注释
老僧道机熟，默语心皆寂。
机：关键、要点。
去岁别舂(chōng)陵，沿流此投迹。
舂陵：地名，在今湖南宁远县柏家坪。
室空无侍者，巾屦(jù)唯挂壁。
屦：用麻、葛等制成的鞋。
一饭不愿馀，跏(jīa)趺(fū)便终夕。
跏趺：佛教徒结跏趺坐的略称，双足交迭而坐，是佛教中修禅者的坐法。
风窗疏竹响，露井寒松滴。
偶地即安居，满庭芳草积。
偶：谐合。
参考资料：
1、 王国安．柳宗元诗笺释．上海：上海古籍出版社，2008：200-203
译文注释
老僧道机熟，默语心皆寂。
老和尚精通释氏道义，整天默默不语而心神宁静。
机：关键、要点。
去岁别舂(chōng)陵，沿流此投迹。
据说是去年离开舂陵，沿着潇水投奔零陵。
舂陵：地名，在今湖南宁远县柏家坪。
室空无侍者，巾屦(jù)唯挂壁。
居室简陋没有侍者，只有毛巾鞋子挂在壁屛。
屦：用麻、葛等制成的鞋。
一饭不愿馀，跏(jīa)趺(fū)便终夕。
用餐时一粒饭都不肯剩存，饭后盘腿而坐直至太阳西沉。
跏趺：佛教徒结跏趺坐的略称，双足交迭而坐，是佛教中修禅者的坐法。
风窗疏竹响，露井寒松滴。
窗外风吹稀疏的竹枝沙沙作响，井边的老松上清露泠泠。
偶地即安居，满庭芳草积。
适合的地方就是安居的场所，庭院青悠悠芳草芬馨。
偶：谐合。
参考资料：
1、 王国安．柳宗元诗笺释．上海：上海古籍出版社，2008：200-203
赏析
这是一首酬赠诗，诗中描述了这样一位老和尚：他生性喜静，沉于佛事，佛理精熟，生活简朴，令人肃然起敬。全诗语言明白晓畅，内容单一。
全诗可分为三节，前四句是第一节，概括介绍老和尚，一“熟”一“默”，形象地刻画出了老和尚内外特点。中四句为第二节，以白描手法，反映了老和尚节俭的生活。后四句为第三节，写庭院环境，衬托老和尚不凡的修养。全诗结构匀称合理。
此诗在写法上运用衬托手法。先写老僧话少心静，再写居室空荡，生活简朴，环境天然，意在衬托“长老”内在的充实以及对佛道的精熟。在此诗第三节以生活环境的自然幽雅来衬托主人的涵养。另外，此诗所布的“虚白”，如长老的家世如何，缘何而投空门，乃至姓名法号等等，读者都不得而知。诗人有意将此谈化，恰恰突显了中心内容，使“熟”字成为此诗的诗眼。把读者的目光引向了长者对佛的热情与虔诚，“长者”就像是为“佛”而生，为之痴迷，愿为之倾尽生命的坚定执著的信使，是一名地道的全身心投入的“浮屠”。
柳宗元的赠诗答诗，一般都是写给好友亲朋的。像此诗这样写给既非亲故、又无深交的一般僧侣，是少之又少。这就反映出诗人对老和尚的敬慕以及贬谪生活的孤独寂寞之情。此诗不仅表现了诗人对长老的敬仰与羡慕，同时也反映出诗人当时旧痛欲罢不能的心境。
译文及注释
译文
译文
老和尚精通释氏道义，整天默默不语而心神宁静。
据说是去年离开舂陵，沿着潇水投奔零陵。
居室简陋没有侍者，只有毛巾鞋子挂在壁屛。
用餐时一粒饭都不肯剩存，饭后盘腿而坐直至太阳西沉。
窗外风吹稀疏的竹枝沙沙作响，井边的老松上清露泠泠。
适合的地方就是安居的场所，庭院青悠悠芳草芬馨。
注释
注释
长老：对寺庙住持或德高年长之僧的尊称。
机：关键、要点。
舂（chōng）陵：地名，在今湖南宁远县柏家坪。
屦（jù）：用麻、葛等制成的鞋。
跏趺（jīa fū）：佛教徒结跏趺坐的略称，双足交迭而坐，是佛教中修禅者的坐法。
偶：谐合。
赏析
这是一首酬赠诗，诗中描述了这样一位老和尚：他生性喜静，沉于佛事，佛理精熟，生活简朴，令人肃然起敬。全诗语言明白晓畅，内容单一。
全诗可分为三节，前四句是第一节，概括介绍老和尚，一“熟”一“默”，形象地刻画出了老和尚内外特点。中四句为第二节，以白描手法，反映了老和尚节俭的生活。后四句为第三节，写庭院环境，衬托老和尚不凡的修养。全诗结构匀称合理。
此诗在写法上运用衬托手法。先写老僧话少心静，再写居室空荡，生活简朴，环境天然，意在衬托“长老”内在的充实以及对佛道的精熟。在此诗第三节以生活环境的自然幽雅来衬托主人的涵养。另外，此诗所布的“虚白”，如长老的家世如何，缘何而投空门，乃至姓名法号等等，读者都不得而知。诗人有意将此谈化，恰恰突显了中心内容，使“熟”字成为此诗的诗眼。把读者的目光引向了长者对佛的热情与虔诚，“长者”就像是为“佛”而生，为之痴迷，愿为之倾尽生命的坚定执著的信使，是一名地道的全身心投入的“浮屠”。
柳宗元的赠诗答诗，一般都是写给好友亲朋的。像此诗这样写给既非亲故、又无深交的一般僧侣，是少之又少。这就反映出诗人对老和尚的敬慕以及贬谪生活的孤独寂寞之情。此诗不仅表现了诗人对长老的敬仰与羡慕，同时也反映出诗人当时旧痛欲罢不能的心境。
柳宗元
唐宪宗元和l0年（公元815年）6月，柳宗元被贬官来到柳州任刺吏，至元和14年（公元819年）11月8日，病逝于柳州。他在柳州的时间虽然仅有4年，但却为柳州黎民百姓办了很多好事，如重修孔庙、兴办学堂书院、破除巫神迷信、开凿饮用水井、释放抵债奴婢、植树造林等，促进了柳州地方文明的发展，在历史上留下了深远的影响。柳州的百姓非常怀念他，给他立祠，..► 180篇诗文 ► 0条名句
秦筝歌送外甥萧正归京
岑参〔唐代〕
汝不闻秦筝声最苦，五色缠弦十三柱。怨调慢声如欲语，一曲未终日移午。红亭水木不知暑，忽弹黄钟和白纻。清风飒来云不去，闻之酒醒泪如雨。汝归秦兮弹秦声，秦声悲兮聊送汝。
译文
注释
汝不闻秦筝声最苦，五色缠弦十三柱。
秦筝：古秦地(今陕西一带)产的一种弦乐器。筝，一种弦乐器。五色：涂成五色。缠弦：将弦缠在筝上。十三柱：十三根缠弦的支柱。
怨(yuàn)调慢声如欲语，一曲未终日移午。
如欲语：好似向人倾诉。
红亭水木不知暑(shǔ)，忽弹黄钟和白纻。
不知暑：不觉有暑天的炎气。
清风飒(sà)来云不去，闻之酒醒泪如雨。
云不去：云彩为秦筝声吸引而不愿离去。
汝归秦兮弹秦声，秦声悲兮聊送汝。
秦：指地处秦地的长安。聊：聊以，姑且。汝：你。
参考资料：
1、 高光复．高适岑参诗译释：黑龙江人民出版社，1984年11月第1版：316-318
译文注释
汝不闻秦筝声最苦，五色缠弦十三柱。
你没听说秦筝声音最苦，五色琴弦缠着十三琴柱。
秦筝：古秦地(今陕西一带)产的一种弦乐器。筝，一种弦乐器。五色：涂成五色。缠弦：将弦缠在筝上。十三柱：十三根缠弦的支柱。
怨(yuàn)调慢声如欲语，一曲未终日移午。
曲调幽怨缓慢如泣如诉，一曲尚未弹完天已近午。
如欲语：好似向人倾诉。
红亭水木不知暑(shǔ)，忽弹黄钟和白纻。
红亭池水树木不觉暑气，秦筝忽又弹起黄钟白纻。
不知暑：不觉有暑天的炎气。
清风飒(sà)来云不去，闻之酒醒泪如雨。
清风飒飒云彩停留不动，客人醒过酒来泪下如雨。
云不去：云彩为秦筝声吸引而不愿离去。
汝归秦兮弹秦声，秦声悲兮聊送汝。
你归秦地为你弹奏秦声，秦声悲哀啊，送你上路。
秦：指地处秦地的长安。聊：聊以，姑且。汝：你。
参考资料：
1、 高光复．高适岑参诗译释：黑龙江人民出版社，1984年11月第1版：316-318
赏析
这首诗以秦筝为题作歌写送别。全诗可分为三层。
诗的前四句主要写秦筝的音调特色。以“汝不闻”点明此歌乃是为肖正而作，并且强调秦筝，引起全诗，“苦”，概括了秦筝声调的特色。次句又以秦筝构造的复杂暗示曲调将不同寻常。三、四两句则具体写秦筝的声音特色，先直接写声调的幽怨沉缓，然后又以时间的推移写曲调的悠远绵长，人们预知秦筝将奏出动人的曲子。
诗的次四句写送别时弹奏秦筝。先点明水绕树合的红亭，是送别的环境，也是弹筝的环境。次点出所弹曲调为‘黄钟乐》和《白芝曲》。然后集中写秦筝的音乐效果：清风飒飒而来，浮云停滞不动。“飒”，透露出凄怨，“云不去”反映出缠绵难舍。这两句不仅用自然界的景物形象写出秦筝之声，而且以物之尚且有知’，衬托了人之不能无感，遂有“闻之酒醒泪如雨”一句，来写秦筝声引起的惆怅别情。
诗的最后两句点明“送”字。归秦地而作秦声，歌题是恰切的。结尾“汝”字与开头“汝7字相呼应，强调“送汝”，而一个“悲”字呼应开头的“苦”字，写出借秦筝传达出的悲苦不忍别离的心情。其中似也包含着弃置州县，难以归京的苦闷。
这首诗情调悲切婉转，催人泪下，韵脚也低沉凝重，突出地表达了诗人送别时凄怆悲苦的心绪。
奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月二十韵
刘禹锡〔唐代〕
暮景中秋爽，阴灵既望圆。浮精离碧海，分照接虞渊。迥见孤轮出，高从倚盖旋。二仪含皎澈，万象共澄鲜。整御当西陆，舒光丽上玄。从星变风雨，顺日助陶甄。远近同时望，晶荧此夜偏。运行调玉烛，洁白应金天。曲沼疑瑶镜，通衢若象筵。逢人尽冰雪，遇景即神仙。引素吞银汉，凝清洗绿烟。皋禽警露下，邻杵思风前。水是还珠浦，山成种玉田。剑沉三尺影，灯罢九..
译文
注释
译文注释
赏析
郊居即事投李给事
杜荀鹤〔唐代〕
无禄奉晨昏，闲居几度春。江湖苦吟士，天地最穷人。书剑同三友，蓬蒿外四邻。相知不相荐，何以自谋身。
译文
注释
译文注释
赏析
凤州北楼
罗邺〔唐代〕
城上层楼北望时，闲云远水自相宜。人人尽道堪图画，枉遣山翁醉习池。
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译文注释
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