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曾伴浮云归晚翠，犹陪落日泛秋声。
金陵：今南京。归：全诗校：“一作悲。”晚翠：傍晚苍翠的景色。晚翠：日暮时苍翠的景色。犹：全诗校：“一作旋。”秋声：秋天自然界的声音，如鸟虫叫声，风声。欧阳修有《秋声赋》，以各种比喻描摹秋天的声响。。
世间无限丹青手，一片伤心画不成。
丹青手：指画师。片：全诗校：“一作段。”
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译文注释
曾伴浮云归晚翠，犹陪落日泛秋声。
金陵城曾在日暮的景色伴着浮动的云，也在秋声里陪着落日。
金陵：今南京。归：全诗校：“一作悲。”晚翠：傍晚苍翠的景色。晚翠：日暮时苍翠的景色。犹：全诗校：“一作旋。”秋声：秋天自然界的声音，如鸟虫叫声，风声。欧阳修有《秋声赋》，以各种比喻描摹秋天的声响。。
世间无限丹青手，一片伤心画不成。
这世上有无数的丹青圣手，却没有人能把我此刻愁苦的心境描绘出来。
丹青手：指画师。片：全诗校：“一作段。”
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赏析
这是一篇题画之作。诗人借对六朝古都金陵的感慨，抒发对晚唐现实的忧虑。
开篇便是望中之景。“曾伴浮云归晚翠，犹陪落日泛秋声。”当是秋风凄厉、秋叶凋零、秋虫哀鸣、秋水惨淡的交响。浮云归于暮山，将是白日的结束，落日悬浮于秋声，亦是一年的残景。凄凉的日之暮、岁之暮的景象，没能使诗人规避，反倒令他入迷。曾伴，犹陪，说明不是瞬间一瞥，不是短暂凭栏，更是痴痴地望着，一直追随着浮云走向消失的轨迹，久久陪伴着为秋声笼罩着的即将沉没的落日。这些常人不愿看、不忍看、更不敢久看的衰图残景，诗人却着魔般的沉浸其中，是反常的，也是耐人寻味的。
结合诗题标示的地点，联系三、四句吐露的心境，便知诗人有着难以言说的伤心在。浅层次讲是直面残秋薄暮的感伤，这一中国文人的习惯心理在敏感而哀乐过人的诗人身上更为突出深层次讲，是异质同构的彻悟触动的哀痛。此地曾是南朝六代建都之地。当年金陵，佳丽所萃，而今唯有废墟残景；追昔抚今，宦官专权、藩镇割据、战乱不已的晚唐王朝，不也危机四伏、摇摇欲坠。诗人悟出。历史上六个小朝廷昏庸无道的短命亡国。现实中晚唐王朝无可挽回地衰败下去，不也和自然的浮云落日一样。都是走向总崩溃的末日。这里确乎有异质同构的关系在。自然、历史和社会的种种悲慨涌上心头，笼罩天地，拂逆不去，浓得化不开，语言便显得笨拙无用，只有眼前景象才能诉说和接纳心中无限事了。但人与自然只能是心有灵犀的默契，不能表情达意的对话。再说，望中晚景可诉诸画笔，人尽可识，而自己久久郁积于心的伤感何由表现。世间无限丹青手，一片伤心画不成。”这是痛苦的呐喊，也是寂寞的呐喊。因为无论延请多少画师，都无法描绘出诗人难以排遣的伤心。“赖是丹青不能画，画成应遣一生愁”，然而终究画不成，诗人只能是“此恨绵绵无绝期”了。
本诗前二句在对浮云、晚翠等自然景象的描绘中，展示故都盛衰无常，隐含唐王朝正是国运陵夷之时。结尾两句，追昔抚今，百端交集，预感到唐王朝危机四伏，却无可挽回。诗人为此倍感苦恼，却又无能为力，只能将这种潜在危机归结为“一片伤心”，而这又是丹青妙手所无法表述出来的。诗婉转沉著，感慨遥深。
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注释
朝登百丈峰，遥望燕支道。
百丈峰：山名，在今甘肃武威。燕支：山名，亦名焉支山，古时在匈奴境内，位于今甘肃山丹东。
汉垒(lěi)青冥(míng)间，胡天白如扫。
汉垒：汉军营垒。青冥：形容青苍幽远。指青天。胡天：指胡人地域的天空；亦泛指胡人居住的地方。
忆昔霍(huò)将军，连年此征讨。
霍将军：指西汉抗击匈奴的名将霍去病。此：一作“北”。
匈奴终不灭，寒山徒草草。
匈奴：中国古代北方民族之一，此代指唐时突厥等北方民族。草草：骚扰不安的样子。
唯见鸿雁飞，令人伤怀抱。
唯见：一作“唯有”。
晋武轻后事，惠皇终已昏。
晋武轻后事：晋武，即晋武帝司马炎。惠皇：晋惠帝司马衷，司马炎之子。他即位后，贾后乱政，导致八王之乱和五胡乱华之祸。
豺狼塞瀍(chán)洛，胡羯(jié)争乾坤。
瀍洛：瀍水和洛水的并称。洛阳为东周、东汉、魏、晋等朝都城（今河南省洛阳市，地处瀍水两岸、洛水之北）。故多以二水连称谓其地。此指中原地区。胡羯：指北方少数民族。
四海如鼎沸，五原徒自尊。
五原：关塞名。即汉五原郡之榆柳塞。又作“五凉”。在今内蒙古自治区五原县。
而今白庭路，犹对青阳门。
白庭：匈奴单于之庭。在今甘肃民勤北。青阳门：晋宫门名。
朝市不足问，君臣随草根。
朝市：朝廷与市肆，泛指名利之场。
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译文注释
朝登百丈峰，遥望燕支道。
早上登上百丈峰，远眺那燕支山道。
百丈峰：山名，在今甘肃武威。燕支：山名，亦名焉支山，古时在匈奴境内，位于今甘肃山丹东。
汉垒(lěi)青冥(míng)间，胡天白如扫。
高山上，汉兵遗留下来的堡垒高耸入云天；胡地的天空旷远苍茫。
汉垒：汉军营垒。青冥：形容青苍幽远。指青天。胡天：指胡人地域的天空；亦泛指胡人居住的地方。
忆昔霍(huò)将军，连年此征讨。
遥想当年霍将军，连年在此征讨匈奴。
霍将军：指西汉抗击匈奴的名将霍去病。此：一作“北”。
匈奴终不灭，寒山徒草草。
匈奴终究没能灭绝，这孤寒的高山空自承受着这些纷乱的事实。
匈奴：中国古代北方民族之一，此代指唐时突厥等北方民族。草草：骚扰不安的样子。
唯见鸿雁飞，令人伤怀抱。
如今只见大雁高飞而过，此情此景更令人感慨伤怀。
唯见：一作“唯有”。
晋武轻后事，惠皇终已昏。
晋武帝轻忽继承人的培养和选拔之事，没有废除惠帝；惠帝登基后，晋朝终于陷入了一片混乱之中。
晋武轻后事：晋武，即晋武帝司马炎。惠皇：晋惠帝司马衷，司马炎之子。他即位后，贾后乱政，导致八王之乱和五胡乱华之祸。
豺狼塞瀍(chán)洛，胡羯(jié)争乾坤。
中原地区豺狼当道，胡人常常南下入侵。
瀍洛：瀍水和洛水的并称。洛阳为东周、东汉、魏、晋等朝都城（今河南省洛阳市，地处瀍水两岸、洛水之北）。故多以二水连称谓其地。此指中原地区。胡羯：指北方少数民族。
四海如鼎沸，五原徒自尊。
全国陷入水深火热之中，胡人们妄自称尊。
五原：关塞名。即汉五原郡之榆柳塞。又作“五凉”。在今内蒙古自治区五原县。
而今白庭路，犹对青阳门。
现在白庭地区还冲着青阳门的方向。
白庭：匈奴单于之庭。在今甘肃民勤北。青阳门：晋宫门名。
朝市不足问，君臣随草根。
名利之场的事是不值得去追问的，且看那晋朝的君臣，无非都与草根同朽罢了。
朝市：朝廷与市肆，泛指名利之场。
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赏析
这两首诗描写了作者登上百丈峰的所见、所思，境界阔大而高迈。第一首诗描写了诗人登上百丈峰所见到的营垒、胡天雄壮苍凉的景象，并联想到昔日的战争以及这些战争对边塞的意义。
“朝登百丈峰，遥望燕支道。”诗人登山第一眼看到的不是百丈峰的山景，而是曾经为匈奴长期占据、汉兵多次征讨的燕支山，可见诗人醉翁之意不在酒，不为游览，而是想要观察边疆关隘的地势，思索文治武功的才略。
“汉垒青冥间，胡天白如扫。”有感慨昔日战阵已不在，如今胡兵仍猖撅之意。
“忆昔霍将军，连年此征讨。”诗人思前想后，对霍去病征伐匈奴的赫赫功勋不由感慨良多。
“匈奴终不灭，寒山徒草草。”诗人思接千古，看到北方继匈奴而后，又有羌、突厥等为祸中原，非兵戈所能平夷，因此多少征战都是徒耗国力而已。
“唯见鸿雁飞，令人伤怀抱。”面对自然界的从容与亘古不变，诗人更感到那几多征讨，几多纷扰，如今都湮没了，顶多留下记载。
全诗先写登山所见，遂由故垒胡天中联想到昔日的战争，诗人自然想到这些战争对边塞的意义，追今抚昔后，结论是:“徒草草”而已，最后面对永恒的自然，诗人更感到困惑，只能在一片疑虑中，悲哀地结束诗章。诗人在《塞上》中曾一针见血地指出“转斗岂长策，和亲非远图”，并充满信心地提出“惟昔李将军，按节出皇都”可以是解决边境问题的方法之一。如今诗人面对“霍将军”的“连年此征讨”而“匈奴终不灭”的现实，不由陷人了新的彷徨。目睹‘“鸿雁飞”之景，诗人囿于积极用世的功利心态的枷锁，并没能体悟到顺其自然的妙处，只是陷入更艰苦的徘徊和思索之中。回首当年的几多征伐，如今纷扰依然，诗人不禁感慨万千。诗人久居塞外，与边疆人民有过密切接触，因而对边疆事务体察入微，往往更能觉人所未觉。这首诗堪称是诗人怎样对处理边疆纠纷，以求长治久安之策的深深思考，因此此诗的政治意义与其文学意义一样光耀诗坛，横亘边塞。
第二首诗由上文对边疆守御的思考，由此而及晋朝在胡人的入侵中灭亡的史实，分析了晋朝破灭的原因和过程，深深感叹内政不修则外虏入侵，并以此讽喻时局。
“晋武轻后事，惠皇终已昏。”诗人对晋国国灭，遭逢大难，感到痛惜。
“豺狼塞瀍洛，胡羯争乾坤。”前一句是后一句的原因，正因为内政混乱，才导致国力衰微，游牧民族才得以长驱直入。
“四海如鼎沸，五原徒自尊。”诗人指出政权衰弱则人民如待宰的羔羊，任由人侵者宰割。这是胡人入侵所造成的悲惨现实。
“而今白庭路，犹对青阳门。”诗人居安思危，告诫当局者。
“朝市不足问，君臣随草根。”诗人总结晋朝灭亡的教训，指出了那些只顾一味争名夺利者的可鄙可悲的下场。
全诗分析了晋朝破灭的原因、过程，并一针见血地指出现在潜伏的危机，最后诗人对追求名利的人提出批评。后来李唐王朝为后梁所覆灭，中国进入五代十国这一与南北朝一样的混乱时期。这首诗竟成了大唐王朝不幸的偈语，这或许是诗人所始料未及的。