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出门复入门，两脚但如旧。
复：是再三再四。因为雨所困，故方欲出门访友，又复入门。

所向泥活活，思君令人瘦。
泥活活：读音“括”，走在泥淖中所发出的声音。

沉吟坐西轩，饮食错昏昼(zhòu)。
饮食错昏昼：阴雨不辨昏昼，故饭食颠倒。

寸步曲江头，难为一相就。
寸步：是说离得很近。但难得去拜访。

吁嗟呼苍生，稼穑(sè)不可救。

安得诛云师，畴(chóu)能补天漏。
云师：云神，名丰隆，一说名屏翳。畴：谁。

大明韬(tāo)日月，旷野号禽兽。
大明：即指日月。韬：韬晦。日夜下雨，故日月尽晦。

君子强逶(wēi)迤(yí)，小人困驰骤(zhòu)。
君子：指朝廷官员。逶迤：犹委蛇，从容自得的样子。小人：指平民和仆役。他们都是徒步，所以困于奔走。

维南有崇山，恐与川浸溜(liù)。
溜：水流漂急。

是节东篱菊，纷披为谁秀。
纷披：是盛开，不能赏玩，所以说“为谁秀”。

岑生多新语，性亦嗜(shì)醇(chún)酎(zhòu)。
新语：一作“新诗”，醇酣即醇酒，酣音宙。

采采黄金花，何由满衣袖。
黄金花：指菊花，古人多用菊花制酒。

参考资料：

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出门复入门，两脚但如旧。
方欲应邀出门造访，又返回门内，那密集落地的雨点只是依然下个不停。
复：是再三再四。因为雨所困，故方欲出门访友，又复入门。

所向泥活活，思君令人瘦。
去往你家的道路泥泞，欲去看望于你，无法启行，想你想得我容颜消瘦。
泥活活：读音“括”，走在泥淖中所发出的声音。

沉吟坐西轩，饮食错昏昼(zhòu)。
我独自坐在西窗下深思不已，连吃饭也辨不清是黄昏还是白天。
饮食错昏昼：阴雨不辨昏昼，故饭食颠倒。

寸步曲江头，难为一相就。
虽然我距您的住处很近，却难得去与您会面一次。
寸步：是说离得很近。但难得去拜访。

吁嗟呼苍生，稼穑(sè)不可救。
唉，可怜！那些受苦受难的老百姓，被水淹毁的庄稼是无可挽救了。

安得诛云师，畴(chóu)能补天漏。
怎么才能除去那可恶的云师？谁能去将那天漏处补住？
云师：云神，名丰隆，一说名屏翳。畴：谁。

大明韬(tāo)日月，旷野号禽兽。
日、月隐去了光辉，禽兽在空旷的原野里哀号。
大明：即指日月。韬：韬晦。日夜下雨，故日月尽晦。

君子强逶(wēi)迤(yí)，小人困驰骤(zhòu)。
官员们勉强做出从容自得的样子，老百姓却困于泥泞而难以行走。
君子：指朝廷官员。逶迤：犹委蛇，从容自得的样子。小人：指平民和仆役。他们都是徒步，所以困于奔走。

维南有崇山，恐与川浸溜(liù)。
城南边有座终南高山，恐怕它也会被那急流的河水淹没漂走。
溜：水流漂急。

是节东篱菊，纷披为谁秀。
今天这个重阳佳节，东篱的菊花你在为谁开的这么好？
纷披：是盛开，不能赏玩，所以说“为谁秀”。

岑生多新语，性亦嗜(shì)醇(chún)酎(zhòu)。
岑参先生有很多新诗，生性也特别喜欢香醇的美酒。
新语：一作“新诗”，醇酣即醇酒，酣音宙。

采采黄金花，何由满衣袖。
雨中，眼看着那样繁多的黄菊花，怎能使你的衣袖装满呢？
黄金花：指菊花，古人多用菊花制酒。

参考资料：

赏析

　　这首《九日寄岑参》，属于寄赠之作，相当于一封诗歌体的书信。这一类诗作，应酬性色彩较浓，内容往往比较空泛。然而，这首寄赠诗却大不相同。杜甫的这首诗寄赠岑参，一方面表达重阳节不能共赏秋菊把酒论诗的遗憾与惋惜，一方面对于天灾给苍生带来的苦难抱有一定的关怀和同情。诗中既有寄赠之作的一般特点，对友人表示怀念和问候，又有涉及当时的社会生活，即因大雨成灾对苍生稼穑表示的关切和忧虑。

　　这首诗较长，按其内容可以分为三个段落。

　　第一段，从开头“出门复入门”，到“难为一相就”，叙述访岑而阻于雨，与岑参的住处曲江虽然不远，但却不能去探访，倍觉思念，表现出了与岑参的深厚友谊。

　　第二段，从“吁嗟乎苍生”，到“小人困驰骤”，由大雨而联想到这场雨给苍生百姓带来灾害。看起来，这一段似与岑参或杜岑友谊没有直接联系，像是节外生枝。但细想还是有其内在联系的。这倒不仅仅在于都是说大雨，而是他们都是诗人，民间的疾苦是他们共同关心的问题。所以下一段内容，又回到作为诗人的岑参上来。

　　第三段，从“维南有崇山”到全诗的收尾，归结到岑参的诗歌创作活动。从诗歌本身来说，这里既写出了杜甫与岑参这两大诗人之间的友谊，也表现出杜甫对民间疾苦的关心。然而，过去有的诗论家认为这首诗的内容还不止于此，而是诗中喻指当时的朝政。据考，天宝十三载秋，大雨成灾，宰相杨国忠却取好庄稼来，向玄宗皇帝说：“雨虽多，不害稼也。”实际情况是否如此，当然是一个值得研究的问题。但无论有无寄托，杜甫对苍生百姓疾苦的关心和同情，则是没有疑问的。

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清秋幕府井梧(wú)寒，独宿江城蜡炬残。
府：幕府。古代将军的府署。杜甫当时在严武幕府中。井梧：梧桐。叶有黄纹如井，又称金井梧桐。梧：一作“桐”。炬：一作“烛”。

永夜角声悲自语，中天月色好谁看。
“永夜”句：意谓长夜中唯闻号角声像在自作悲语。永夜：整夜。自语：自言自语。中天：半空之中。

风尘荏(rěn)苒(rǎn)音书绝，关塞萧条行路难。
风尘荏苒：指战乱已久。荏苒：犹辗转，指时间推移。关塞：边关；边塞。萧条：寂寞冷落；凋零。

已忍伶(líng)俜(pīng)十年事，强移栖(qī)息一枝安。
伶俜：流离失所。十年事：杜甫饱经丧乱，从天宝十四年（755年）安史之乱爆发至作者写诗之时，正是十年。强移：勉强移就。一枝安：指他在幕府中任参谋一职。

参考资料：

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清秋幕府井梧(wú)寒，独宿江城蜡炬残。
井畔梧桐在秋夜的风中抖动，只有蜡烛残光照着孤单的我。
府：幕府。古代将军的府署。杜甫当时在严武幕府中。井梧：梧桐。叶有黄纹如井，又称金井梧桐。梧：一作“桐”。炬：一作“烛”。

永夜角声悲自语，中天月色好谁看。
长夜里号角声悲壮似在自语，天空中的月色虽好谁与我共赏。
“永夜”句：意谓长夜中唯闻号角声像在自作悲语。永夜：整夜。自语：自言自语。中天：半空之中。

风尘荏(rěn)苒(rǎn)音书绝，关塞萧条行路难。
光阴荏苒哪里寻觅亲人音信？关塞一片萧条寻找归路艰难。
风尘荏苒：指战乱已久。荏苒：犹辗转，指时间推移。关塞：边关；边塞。萧条：寂寞冷落；凋零。

已忍伶(líng)俜(pīng)十年事，强移栖(qī)息一枝安。
我已忍受十年的飘零生活，把家安在这里不过勉强栖身。
伶俜：流离失所。十年事：杜甫饱经丧乱，从天宝十四年（755年）安史之乱爆发至作者写诗之时，正是十年。强移：勉强移就。一枝安：指他在幕府中任参谋一职。

参考资料：

赏析

　　此诗首联倒装。按顺序说，第二句应在前。其中的“独宿”二字，是一诗之眼。“独宿”幕府，眼睁睁地看着“蜡炬残”，其夜不能寐的苦衷，已见于言外。而第一句“清秋幕府井梧寒”，则通过环境的“清”、“寒”，烘托心境的悲凉。未写“独宿”而先写“独宿”的氛围、感受和心情，意在笔先，起势峻耸。

　　颔联写“独宿”的所闻所见，清代方东树指出：“景中有情，万古奇警。”而造句之新颖，也非同一般。七言律句，一般是上四下三，这一联却是四、一、二的句式，每句读起来有三个停顿。诗人就这样化百炼钢为绕指柔，以顿挫的句法，吞吐的语气，活托出一个看月听角、独宿不寐的人物形象，恰切地表现了无人共语、沉郁悲抑的复杂心情。

　　前两联写“独宿”之景，而情含景中。后两联则就“独宿”之景，直抒“独宿”之情。“风尘”句紧承“永夜”句。“永夜角声”，意味着战乱未息。那悲凉的、自言自语的“永夜角声”，引起诗人许多感慨。“风尘荏苒音书绝”，就是那许多感慨的中心内容。“风尘荏苒”，指战乱延续的时间很长。诗人时常想回到故乡洛阳，却由于“风尘荏苒”，连故乡的音信都得不到。“关塞”句紧承“中天”句。诗人早在《恨别》一诗里写道：“洛城一别四千里，胡骑长驱五六年。草木变衰行剑外，兵戈阻绝老江边。思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。”好几年又过去了，诗人却仍然流落剑外，一个人在这凄清的幕府里长夜不眠，仰望中天明月，不由得心事重重。“关塞萧条行路难”，就是那重重心事之一。思家、忆弟之情有增无已，因为他还是没有办法回到洛阳。这一联直抒“宿府”之情。但“宿府”时的心情很复杂，用两句诗无法写完。于是用“伶俜十年事”加以概括，意蕴深远。

　　尾联照应首联。作为幕府的参谋而感到“幕府井梧寒”，诗人联想到《庄子·逍遥游》中所说的那个鹪鹩鸟来。“鹪鹩巢于深林，不过一枝。”他从安史之乱以来，“支离东北风尘际，飘泊西南天地间”，那饱含辛酸的“伶俜十年事”都已经忍受过来了，如今却又要到这幕府里来忍受“井梧寒”。用“强移”二字，表明他并不愿意来占这幕府中的“一枝”，而是严武拉来的。用一个“安”字，不过是诗人自我解嘲。诗人一夜徘徊徬徨、展转反侧，心中并不安宁。

　　诗中抒发的感情还是伤时感事，表达出作者对于国事动乱的忧虑和他飘泊流离的愁闷。正是始终压在诗人身上的愁苦使诗人无心赏看中天美好的月色。前六句具体写出了诗人对风尘荏苒、关塞萧条的动乱时代的忧伤。最后两句虽写“栖息一枝安”，但仍然是为他辗转流离苦闷。总之，诗人当时境遇凄凉，十年飘泊辗转，诗风沉郁。