步虚
司空图 〔唐代〕
阿母亲教学步虚，三元长遣下蓬壶。
云韶韵俗停瑶瑟，鸾鹤飞低拂宝炉。
译文
注释
阿母亲教学步虚，三元长遣(qiǎn)下蓬壶。
步虚：步虚是道士在醮坛上讽诵词章采用的曲调行腔，传说其旋律宛如众仙飘渺步行虚空，故得名“步虚声”。现存各地道教仪式中的步虚音乐大多舒缓悠扬，平稳优美，适于道士在绕坛、穿花等行进中的诵唱。指代学习优雅的走路和行为做事的礼仪。蓬壶：即蓬莱。古代传说中的海中仙山。三元：在道教教义中原指宇宙生成的本原和道教经典产生的源流。遣：派。
云韶韵俗停瑶瑟，鸾(luán)鹤飞低拂宝炉。
云韶：黄帝《云门》乐和虞舜《大韶》乐的合称。指美妙的乐曲。韵俗：比较一般的乐声。瑶瑟：指用玉装饰的琴瑟。鸾鹤：鸾与鹤。相传为仙人所乘。宝炉：熏香炉的美称。
译文注释
阿母亲教学步虚，三元长遣(qiǎn)下蓬壶。
母亲亲自教我学习走路和礼仪，她就好像是从千里之外的蓬莱仙岛下来的。
步虚：步虚是道士在醮坛上讽诵词章采用的曲调行腔，传说其旋律宛如众仙飘渺步行虚空，故得名“步虚声”。现存各地道教仪式中的步虚音乐大多舒缓悠扬，平稳优美，适于道士在绕坛、穿花等行进中的诵唱。指代学习优雅的走路和行为做事的礼仪。蓬壶：即蓬莱。古代传说中的海中仙山。三元：在道教教义中原指宇宙生成的本原和道教经典产生的源流。遣：派。
云韶韵俗停瑶瑟，鸾(luán)鹤飞低拂宝炉。
我仿佛听见高雅宫廷乐曲的和和谐的民间乐曲从瑶琴上奏出，停留不散；似乎看见鸾与鹤从天上飞下来，绕着香炉低飞盘旋。
云韶：黄帝《云门》乐和虞舜《大韶》乐的合称。指美妙的乐曲。韵俗：比较一般的乐声。瑶瑟：指用玉装饰的琴瑟。鸾鹤：鸾与鹤。相传为仙人所乘。宝炉：熏香炉的美称。
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译文及注释
译文
译文
母亲亲自教我学习走路和礼仪，她就好像是从千里之外的蓬莱仙岛下来的。
我仿佛听见高雅宫廷乐曲的和和谐的民间乐曲从瑶琴上奏出，停留不散；似乎看见鸾与鹤从天上飞下来，绕着香炉低飞盘旋。
注释
注释
步虚：步虚是道士在醮坛上讽诵词章采用的曲调行腔，传说其旋律宛如众仙飘渺步行虚空，故得名“步虚声”。现存各地道教仪式中的步虚音乐大多舒缓悠扬，平稳优美，适于道士在绕坛、穿花等行进中的诵唱。指代学习优雅的走路和行为做事的礼仪。
蓬壶：即蓬莱。古代传说中的海中仙山。
三元：在道教教义中原指宇宙生成的本原和道教经典产生的源流。
遣：派。
云韶：黄帝《云门》乐和虞舜《大韶》乐的合称。指美妙的乐曲。
韵俗：比较一般的乐声。
瑶瑟：指用玉装饰的琴瑟。
鸾鹤：鸾与鹤。相传为仙人所乘。
宝炉：熏香炉的美称。
巫山峡
皇甫冉〔唐代〕
巫峡见巴东，迢迢出半空。云藏神女馆，雨到楚王宫。朝暮泉声落，寒暄树色同。清猿不可听，偏在九秋中。
译文
注释
译文注释
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代杭人作使君一朝去二首
元稹〔唐代〕
使君一朝去，遗爱在人口。惠化境内春，才名天下首。为问龚黄辈，兼能作诗否。使君一朝去，断肠如剉檗。无复见冰壶，唯应镂金石。自此一州人，生男尽名白。
译文
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塞下曲
李贺〔唐代〕
胡角引北风，蓟门白于水。天含青海道，城头月千里。 露下旗濛濛，寒金鸣夜刻。蕃甲锁蛇鳞，马嘶青冢白。 秋静见旄头，沙远席羁愁。帐北天应尽，河声出塞流。
译文
注释
胡角引北风，蓟(jì)门白于水。天含青海道，城头月千里。
露下旗濛(méng)濛，寒金鸣夜刻。蕃(fán)甲锁蛇鳞，马嘶(sī)青冢(zhǒng)白。
秋静见旄(máo)头，沙远席羁(jī)愁。帐北天应尽，河声出塞流。
译文注释
胡角引北风，蓟(jì)门白于水。天含青海道，城头月千里。
胡角引北风，蓟门白于水：蓟门，今河北有蓟县，汉唐时为边城。天含青海道，城头月千里：青海，唐时属吐谷浑。
露下旗濛(méng)濛，寒金鸣夜刻。蕃(fán)甲锁蛇鳞，马嘶(sī)青冢(zhǒng)白。
露下旗蒙蒙，寒金鸣夜刻：寒金，刁斗也。夜刻，夜更也。蕃甲鏁蛇鳞，马嘶青冢白：蕃甲，兵甲多也。蕃，众多。
秋静见旄(máo)头，沙远席羁(jī)愁。帐北天应尽，河声出塞流。
秋静见旄头，沙逺席覉愁：旄头，星名，为冀州之分野。 席覉，席箕，一名塞芦。马草也，生 北方。古诗："千里席箕草。"帐北天应尽，河声出塞流：帐北，军帐以北。
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奉和翁文尧员外文秀、光贤、昼锦之什
黄滔〔唐代〕
乡名里号一朝新，乃觉台恩重万钧。建水闽山无故事，长卿严助是前身。清泉引入旁添润，嘉树移来别带春。莫凭栏干剩留驻，内庭虚位待才臣。虽言闽越系生贤，谁是还家宠自天。山简槐兼诸郡命，郑玄惭秉六经权。鸟行去没孤烟树，渔唱还从碧岛川。休说迟回未能去，夜来新梦禁中泉。君王面赐紫还乡，金紫中推是甲裳。华构便将垂美号，故山重更发清光。水澄此日兰..
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