萧索穷秋月，苍茫苦雨天。泄云生栋上，行潦入庭前。 ——白居易苔色侵三径，波声想五弦。井蛙争入户，辙鲋乱归泉。 ——王起高霤愁晨坐，空阶惊夜眠。鹤鸣犹未已，蚁穴亦频迁。 ——刘禹锡散漫疏还密，空濛断复连。竹沾青玉润，荷滴白珠圆。 ——白居易地湿灰蛾灭，池添水马怜。有苗沾霢霂，无月弄潺湲。 ——王起篱菊潜开秀，园蔬已罢鲜。断行随雁翅..

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休话諠哗事事难，山翁只合住深山。数声清磬是非外，一个闲人天地间。绿圃空阶云冉冉，异禽灵草水潺潺。无人与向群儒说，岩桂枝高亦好扳。

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时雍表昌运，日正叶灵符。德兼三代礼，功包四海图。踰沙纷在列，执玉俨相趋。清跸喧辇道，张乐骇天衢。拂蜺九旗映，仪凤八音殊。佳气浮仙掌，熏风绕帝梧。天文光七政，皇恩被九区。方陪瘗玉礼，珥笔岱山隅。

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武陵川径入幽遐，中有鸡犬秦人家。 先时见者为谁耶，源水今流桃复花。

译文

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武陵川径入幽遐(xiá)，中有鸡犬秦人家。
幽遐：僻远；深幽。

先时见者为谁耶(yé)，源水今流桃复花。
耶：文言疑问词，相当于“呢”或“吗”。

译文注释

武陵川径入幽遐(xiá)，中有鸡犬秦人家。
进入幽静的武陵源后，村落中鸡犬处处，是那秦时人家。
幽遐：僻远；深幽。

先时见者为谁耶(yé)，源水今流桃复花。
最先见到这幅美景的是谁呢？如今武陵源的水流动依旧，桃花也重开了。
耶：文言疑问词，相当于“呢”或“吗”。

赏析

　　本诗所引武陵，自然是陶渊明名篇《桃花源记》中的武陵源。可以说整首诗都是从其中化出。

　　陶渊明作《桃源记》，云：‘源中人自言，先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉’……自是之后，诗人多赋《桃源行》，不过称赞仙家之乐。”武陵之于桃源，不仅在唐诗中得以继承和发展，而且对于初唐的山水田园诗创作产生了很大影响。使一些“山水田园诗”的创作不仅具有更浪漫的想象空间和绚丽色彩，而且还产生了神奇诡异的仙化意象。这一现象的产生主要是由于当时唐朝社会道教盛行，再加上富裕的生活和繁荣昌盛的社会使得人们追寻心灵深处中对于生命短暂的忧郁。因此，许多笃信道教的诗人在他们的作品中，常常会描写他们近乎幻觉式的想象。据刘中文先生考证，在现存的唐人诗词中，以“桃花源”为题的作品达21题24首之多，包融的《武陵桃源送人》就是在这样的背景下产生的。

章台柳，章台柳，颜色青青今在否？纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。第二百四十六卷

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