早秋集贤院即事（时为学士）
刘禹锡 〔唐代〕
金数已三伏，火星正西流。树含秋露晓，阁倚碧天秋。
灰琯应新律，铜壶添夜筹。商飙从朔塞，爽气入神州。
蕙草香书殿，愧花点御沟。山明真色见，水静浊烟收。
早岁忝华省，再来成白头。幸依群玉府，末路尚瀛洲。
译文
注释
译文注释
赏析
译文及注释
刘禹锡
唯物主义倾向
刘禹锡的哲学思想具有鲜明的唯物主义倾向。主要著作是《天论》三篇。在宇宙论方面，他的唯物主义思想比柳宗元更进步。关于自然与人的关系，刘禹锡提出了天与人“交相胜，还相用”的观点，具有积极的进取精神。他认为，人之所以产生唯心主义思想，是与社会现实有密切关系的。“法大行”的时候，社会上“是为公是，非为公非”，人们就..► 734篇诗文 ► 1条名句
南歌子·扑蕊添黄子
温庭筠〔唐代〕
扑蕊添黄子，呵花满翠鬟。鸳枕映屏山，月明三五夜，对芳颜。
译文
注释
扑蕊(ruǐ)添黄子，呵花满翠鬟(huán)。鸳枕映屏山，月明三五夜，对芳颜。
南歌子：唐教坊曲名，后用为词牌名。扑蕊：谓取花蕊以增额黄之色。蕊，花蕊。黄子：即额黄，古代妇女额间点黄。又，古妇女面也用上的花靥饰之。呵花：用口吹吹花朵，写戴花的动作。翠鬟：头发所梳的形状。翠，形容发色光润青黑。鸳枕：绣有鸳鸯的枕头。映，汤本《花间集》作“暗”。三五夜：十五月圆之夜。芳颜：青春、美好的容颜。
参考资料：
1、 徐国良 方红芹 注析．花间集．武汉：武汉出版社，1995：16
2、 邱美琼 胡建次．温庭筠词全集汇校汇注汇评．武汉：崇文书局，2015：64-65
3、 柯宝成 编注．花间集．武汉：武汉出版社，2017：25
4、 房开江 崔黎民．花间集全译．贵阳：贵州人民出版社，1997：51-52
译文注释
扑蕊(ruǐ)添黄子，呵花满翠鬟(huán)。鸳枕映屏山，月明三五夜，对芳颜。
拈一点花蕊妆点眉上额黄，轻轻地吹拂着小花，把它插满发髻上。十五的月儿照亮闪光的屏风，映出枕上的绣鸳鸯，陪伴着孤独的少女，洒下一片深情的银光。
南歌子：唐教坊曲名，后用为词牌名。扑蕊：谓取花蕊以增额黄之色。蕊，花蕊。黄子：即额黄，古代妇女额间点黄。又，古妇女面也用上的花靥饰之。呵花：用口吹吹花朵，写戴花的动作。翠鬟：头发所梳的形状。翠，形容发色光润青黑。鸳枕：绣有鸳鸯的枕头。映，汤本《花间集》作“暗”。三五夜：十五月圆之夜。芳颜：青春、美好的容颜。
参考资料：
1、 徐国良 方红芹 注析．花间集．武汉：武汉出版社，1995：16
2、 邱美琼 胡建次．温庭筠词全集汇校汇注汇评．武汉：崇文书局，2015：64-65
3、 柯宝成 编注．花间集．武汉：武汉出版社，2017：25
4、 房开江 崔黎民．花间集全译．贵阳：贵州人民出版社，1997：51-52
赏析
这首词写女子月夜的相思之情，以女主人公的严妆丽容以及鸳枕明月为衬，表现其孤栖与寂寞。
起拍二句，从最具有女性生活特征的化妆着笔，写出女子年轻貌美的形象。“扑蕊添黄子”，谓取花蕊以为面饰。古人制作化妆品，多取材于自然，所以将黄色的花粉作为额黄妆的饰品。“呵花满翠鬟”，说吹花后把花满戴于发髻之上。接下三句，转换抒写角度，不再写动态的人物，转而写静境中的感情世界，情致也变得深婉。“鸳枕映屏山，月明三五夜，对芳颜。”三五之夜，则月欲明矣，则思愈炽矣。于是乎，对芳颜，扑蕊、呵花以自消遣。女子被封闭在闺房内，阗然独处，无人相问，只有鸳枕、屏山相伴，尤其是十五月圆之夜，更觉无限孤独寂寞。
此词通过白描手法，揭示人物的内心情绪。词中女主人公月夜独卧，不仅在前以严妆丽容为衬，其后又以“鸳枕”“月明”为衬，鸳枕独托面容，月明偏照芳颜，主人公那孤寂、相思之苦自在不言中。其中，“扑蕊”“呵花”两个细节的描写，用语精细奇妙，而又使人耳目一新。
有人将此词解释为写男女双方幽会的情景，说开头两句写女子着意妆饰，表现了她准备欢会时喜悦的心情；后三句是对相会时的具体描写。聊备一说。
虎迹
韦庄〔唐代〕
白额频频夜到门，水边踪迹渐成群。我今避世栖岩穴，岩穴如何又见君。
译文
注释
译文注释
赏析
及第后送家兄游蜀
李远〔唐代〕
人谁无远别，此别意多违。正鹄虽言中，冥鸿不共飞。玉京烟雨断，巴国梦魂归。若过严家濑，殷勤看钓矶。
译文
注释
译文注释
赏析
游中梁山
于武陵〔唐代〕
僻地好泉石，何人曾陆沈。不知青嶂外，更有白云深。因此见乔木，几回思旧林。殷勤猿与鸟，惟我独何心。
译文
注释
译文注释
赏析
高花
李商隐〔唐代〕
花将人共笑，篱外露繁枝。宋玉临江宅，墙低不碍窥。
译文
注释
译文注释
赏析
TOP
