刘禹锡 〔唐代〕
刘禹锡
唯物主义倾向 刘禹锡的哲学思想具有鲜明的唯物主义倾向。主要著作是《天论》三篇。在宇宙论方面,他的唯物主义思想比柳宗元更进步。关于自然与人的关系,刘禹锡提出了天与人“交相胜,还相用”的观点,具有积极的进取精神。他认为,人之所以产生唯心主义思想,是与社会现实有密切关系的。“法大行”的时候,社会上“是为公是,非为公非”,人们就..► 734篇诗文 ► 1条名句
云阳馆与韩绅宿别
司空曙〔唐代〕
故人江海别,几度隔山川。江海:指上次的分别地,也可理解为泛指江海天涯,相隔遥远。几度:几次,此处犹言几年。
乍(zhà)见翻疑梦,相悲各问年。乍:骤,突然。翻:反而。年:年时光景。
孤灯寒照雨,深竹暗浮烟。
更有明朝(zhāo)恨,离杯惜共传。离杯:饯别之酒。杯:酒杯,此代指酒。共传:互相举杯。
参考资料:
故人江海别,几度隔山川。自从和老友在江海分别,隔山隔水已度过多少年。江海:指上次的分别地,也可理解为泛指江海天涯,相隔遥远。几度:几次,此处犹言几年。
乍(zhà)见翻疑梦,相悲各问年。突然相见反而怀疑是梦,悲伤叹息互相询问年龄。乍:骤,突然。翻:反而。年:年时光景。
孤灯寒照雨,深竹暗浮烟。孤灯暗淡照着窗外冷雨,幽深的竹林漂浮着云烟。
更有明朝(zhāo)恨,离杯惜共传。明朝更有一种离愁别恨,难得今夜聚会传杯痛饮。离杯:饯别之酒。杯:酒杯,此代指酒。共传:互相举杯。
这是首惜别诗。诗写乍见又别之情,不胜黯然。诗一开端由上次别离说起,接着写此次相会,然后写叙谈,最后写惜别,波澜曲折,富有情致。“乍见翻疑梦,相悲各问年”乃久别重逢之绝唱,与李益的“问姓惊初见,称名忆旧容”也有异曲同工之妙。
上次别后,已历数年,山川阻隔,相会不易,其间的相思,自在言外。正因为相会不易,相思心切,所以才生发出此次相见时的“疑梦”和惜别的感伤心情来,首联和颔联,恰成因果关系。
“乍见”二句是传诵的名句,人到情极处,往往以假为真,以真作假。久别相逢,乍见以后,反疑为梦境,正说明了上次别后的相思心切和此次相会不易。假如别后没有牵情,相逢以后便会平平淡淡,不会有“翻疑梦”的情景出现了。“翻疑梦”,不仅情真意切,而且把诗人欣喜、惊奇的神态表现得维妙维肖,十分传神。即使说久别初见时悲喜交集的心情神态,尽见于三字之中,也是不为过的。
颈联和尾联接写深夜在馆中叙谈的情景。相逢已难,又要离别,其间千言万语,不是片时所能说完的,所以诗人避实就虚,只以景象渲染映衬,以景寓情了。寒夜里,一束暗淡的灯火映照着蒙蒙的夜雨,竹林深处,似飘浮着片片烟云。
孤灯、寒雨、浮烟、湿竹,景象是多么凄凉。诗人写此景正是借以渲染伤别的气氛。其中的孤、寒、湿、暗、浮诸字,都是得力的字眼,不仅渲染映衬出诗人悲凉暗淡的心情,也象征着人事的浮游不定。二句既是描写实景,又是虚写人的心情。
结处表面上是劝饮离怀,实际上却是总写伤别。用一“更”字,就点明了即将再次离别的伤痛。“离怀惜共传”,在惨淡的灯光下,两位友人举杯劝饮,表现出彼此珍惜情谊和恋恋不舍的离情。惜,珍惜。诗人用在此处,自有不尽的情意。综观全诗,中四句语极工整,写悲喜感伤,笼罩寒夜,几乎不可收拾。但于末二句,却能轻轻收结,略略冲淡。这说明诗人能运笔自如,具有重抹轻挽的笔力。
题胡州太学丘光庭博士幽居
殷文圭〔唐代〕
舟行晚泊江上寺
杜荀鹤〔唐代〕
渔隐渔隐在何方,海门潮白江沙黄。吾尝袖手江之旁,西兴草树烟苍苍。
欲往从之道阻长,波涛澎湃不敢航。仰观河汉翔鹔鹴,安得与之俱颉颃。
得非兰亭会诸王,清湍茂竹联崇冈。无乃镜湖留知章,兰蘅风露生寒凉。
不然此地何铿锵,宿昔名胜沈光芒。俟今焜耀名方昌,恨不登时到侯乡。
循墙三匝徐升堂,观山观水观松篁。以及鱼鸟同徜徉,而俟南益仍西凉。
青霄空阔横参商,无繇交臂咨其详。鸿雁同天不同行,爱而不见魂飞扬。
梦从县圃周扶桑,逢迎跪揖如平常。齿牙砰磕摇风霜,秦汉魏晋周隋唐。
江河滚滚倾兴亡,指画所隐声琅琅。欢喜奇特不可当,继以惊愕怀慞惶。
倏忽烟雾轻腾骧,径跨越峤超吴泷。秦碑禹穴稽山阳,隐约中有神仙庄。
申椒菌桂连沙棠,江蓠薜芷多同芳。春风澹沲秋风香,木兰冠佩芙蓉裳。
杉烟竹月无时荒,白蒲青荇春悠扬。秀似黄家双井塘,雄如苏老峨嵋江。
冰壶雪瓮涵瑶浆,梦回空阔嘹天篁。缥缈羽客搴云纕,清都飞露寒侵肠。
涕唾尘窟掀翻床,俟其与世毋相忘。且为清明开吉祥,苍生环堵栖平康。
是时桐渚寻严光,否则孺缨濯沧浪。不然楚竹然清湘,下乃汀花静鸣榔。
间骑麒麟翳凤凰,玉京群帝参翱翔。吾在风埃渺相望,大千世界空茫茫。
寄题陆务观渔隐
王质〔唐代〕
题禅窟兰若
陈季卿〔唐代〕