山居即事
王维 〔唐代〕
寂寞掩柴扉，苍茫对落晖。
鹤巢松树遍，人访荜门稀。
绿竹含新粉，红莲落故衣。
渡头烟火起，处处采菱归。
译文
注释
寂寞掩柴扉(fēi)，苍茫对落晖(huī)。
寂寞：寂静无声，沉寂。柴扉：柴门。亦指贫寒的家园。落晖：夕阳，夕照。
鹤巢(cháo)松树遍，人访荜(bì)门稀。
鹤巢：巢为动词，作栖宿解，不是名词“窝”的意思。荜门：荆竹编成的门，又称柴门。常指房屋简陋破旧。
绿竹含新粉，红莲落故衣。
新粉：指竹子刚生长出来，竹节周围带有的白色的茸粉。故衣：指莲花败叶。
渡头烟火起，处处采菱(líng)归。
渡头：犹渡口。过河的地方。烟火：指炊烟。一作“灯火”。
参考资料：
1、 邓安生 等．王维诗选译．成都：巴蜀书社，1990：115-116
译文注释
寂寞掩柴扉(fēi)，苍茫对落晖(huī)。
沉寂地把篱门紧紧掩上，在苍茫暮色中望着斜晖。
寂寞：寂静无声，沉寂。柴扉：柴门。亦指贫寒的家园。落晖：夕阳，夕照。
鹤巢(cháo)松树遍，人访荜(bì)门稀。
鹤栖宿遍布周围的松树，柴门来访的人冷落疏稀。
鹤巢：巢为动词，作栖宿解，不是名词“窝”的意思。荜门：荆竹编成的门，又称柴门。常指房屋简陋破旧。
绿竹含新粉，红莲落故衣。
嫩竹节已添上一层新粉，老荷花早落下片片红衣。
新粉：指竹子刚生长出来，竹节周围带有的白色的茸粉。故衣：指莲花败叶。
渡头烟火起，处处采菱(líng)归。
渡口处的渔火星星点点，是处处采菱人荡舟来归。
渡头：犹渡口。过河的地方。烟火：指炊烟。一作“灯火”。
参考资料：
1、 邓安生 等．王维诗选译．成都：巴蜀书社，1990：115-116
赏析
首联二句是作者独自隐居山中时的心态写照，他引用了庾信《拟咏怀二十七首》其十七“日晚荒城上。苍茫余落晖”诗句。顾安《唐律消夏录》谓此诗首句‘掩柴扉’三字是虚句，不是实句。其实不必强作“虚”解，作“实”解亦通。人在门外亦可掩扉也，当是室内寂寞，故出门掩扉，环视山居外景以解闷，正切诗题“即事”者，咏眼前景物也。倘闭关室中，有何事可即！山居所见，皆幽寂澄淡之景，即之使人悠悠然，陶陶然，无复寂寞之感。
颔联二句运用了对比手法。夕照满山，鸟鹊还巢，行人归宅，柴扉紧掩，诗人以最传神的字眼来表现景物给他的最突出的印象和感受，以突出景象的自然生态和任其消歇的流变特征，构成禅趣颇深的整体暗示，光色彩象的转瞬即逝的恍惚，归人却在若即若离恍有恍无之间。从文艺美学角度看，生态活泼，情趣盎溢，弥满诗画气息的宁静生活极富运动感极富生命力的美。此联“遍”“稀”二字用得很妙。“遍”字表现松茂鹤多，“稀”字表现来访者少，两者对照写出山居环境的幽静。
颈联对句引用庾信《入彭城馆诗》：“槐庭垂绿穗，莲浦落红衣。”这一联用“绿竹”对“红莲”、“新粉”对“故衣”，光影流转里体现出摩诘对隐逸生活的喜爱。王维天性擅画，精通画理，且移植画艺以丰富和提高诗歌的表现力。此句即为力证。
尾联末字落在一个“归”上，暗合其归隐之意，隐隐有陶潜之情。最后四句写出了夕阳西下，炊烟升起，嫩竹荷花清新可爱，人们采菱而归的景象，表现出作者悠然闲适的心情。
在王维的田园诗中，尽管周围是热闹活泼，生生不息，充满了活力的大自然，但诗人的心却是孤寂的。此诗虽然写出了作者惬意的生活，却又在字里行间透露出诗人的落寞之情。大自然的万物都是热闹鲜活的，嫩竹、红莲，唯有诗人的心是寂寞孤独的。这样的心态，促使王维潜心地去发现去欣赏田园。
译文及注释
译文
译文
沉寂地把篱门紧紧掩上，在苍茫暮色中望着斜晖。
鹤栖宿遍布周围的松树，柴门来访的人冷落疏稀。
嫩竹节已添上一层新粉，老荷花早落下片片红衣。
渡口处的渔火星星点点，是处处采菱人荡舟来归。
注释
山居：山林之中隐居。《战国策·韩策一》：“韩地险恶，山居，五谷所生，非麦而豆；民之所食，大抵豆饭藿羹。”即事：以当前事物为题材的诗。宋魏庆之《诗人玉屑·命意·陵阳谓须先命意》：“凡作诗须命终篇之意，切勿以先得一句一联，因而成章，如此则意不多属。然古人亦不免如此，如述怀、即事之类，皆先成诗，而后命题者也。”
寂寞：寂静无声，沉寂。《楚辞·刘向〈九叹·忧苦〉》：“巡陆夷之曲衍兮，幽空虚以寂寞。”柴扉：柴门。亦指贫寒的家园。南朝梁范云《赠张徐州稷》诗：“还闻稚子说，有客款柴扉。”
落晖：夕阳，夕照。晋陆机《拟东城一何高》诗：“三闾结飞辔，大耋嗟落晖。”
鹤巢：巢为动词，作栖宿解，不是名词“窝”的意思。
荜（bì）门：荆竹编成的门，又称柴门。常指房屋简陋破旧。
新粉：指竹子刚生长出来，竹节周围带有的白色的茸粉。
故衣：指莲花败叶。
渡头：犹渡口。过河的地方。南朝梁简文帝萧纲《乌栖曲》之一：“采莲渡头拟黄河，郎今欲渡畏风波。”烟火：指炊烟。《史记·律书》：“天下殷富，粟至十余钱，鸣鸡吠狗，烟火万里，可谓和乐者乎？”一作“灯火”。
赏析
首联二句是作者独自隐居山中时的心态写照，他引用了庾信《拟咏怀二十七首》其十七“日晚荒城上。苍茫余落晖”诗句。顾安《唐律消夏录》谓此诗首句‘掩柴扉’三字是虚句，不是实句。其实不必强作“虚”解，作“实”解亦通。人在门外亦可掩扉也，当是室内寂寞，故出门掩扉，环视山居外景以解闷，正切诗题“即事”者，咏眼前景物也。倘闭关室中，有何事可即！山居所见，皆幽寂澄淡之景，即之使人悠悠然，陶陶然，无复寂寞之感。
颔联二句运用了对比手法。夕照满山，鸟鹊还巢，行人归宅，柴扉紧掩，诗人以最传神的字眼来表现景物给他的最突出的印象和感受，以突出景象的自然生态和任其消歇的流变特征，构成禅趣颇深的整体暗示，光色彩象的转瞬即逝的恍惚，归人却在若即若离恍有恍无之间。从文艺美学角度看，生态活泼，情趣盎溢，弥满诗画气息的宁静生活极富运动感极富生命力的美。此联“遍”“稀”二字用得很妙。“遍”字表现松茂鹤多，“稀”字表现来访者少，两者对照写出山居环境的幽静。
颈联对句引用庾信《入彭城馆诗》：“槐庭垂绿穗，莲浦落红衣。”这一联用“绿竹”对“红莲”、“新粉”对“故衣”，光影流转里体现出摩诘对隐逸生活的喜爱。王维天性擅画，精通画理，且移植画艺以丰富和提高诗歌的表现力。此句即为力证。
尾联末字落在一个“归”上，暗合其归隐之意，隐隐有陶潜之情。最后四句写出了夕阳西下，炊烟升起，嫩竹荷花清新可爱，人们采菱而归的景象，表现出作者悠然闲适的心情。
在王维的田园诗中，尽管周围是热闹活泼，生生不息，充满了活力的大自然，但诗人的心却是孤寂的。此诗虽然写出了作者惬意的生活，却又在字里行间透露出诗人的落寞之情。大自然的万物都是热闹鲜活的，嫩竹、红莲，唯有诗人的心是寂寞孤独的。这样的心态，促使王维潜心地去发现去欣赏田园。
王维
音乐天才王维画品妙绝，在音乐方面也有很高的天赋。《唐国史补》曾有这样一段故事：一次，一个人弄到一幅奏乐图，但不知为何题名。王维见后回答说：“这是《霓裳羽衣曲》的第三叠第一拍。”请来乐师演奏，果然分毫不差。 [12]
常年素食王维全家均虔信佛法，茹素戒杀。王维母亲崔氏在他很小的时候就带发修行，一生“褐衣蔬食，持戒安禅”。王维自..► 401篇诗文 ► 0条名句
何满子歌（张湖南座为唐有态作）
元稹〔唐代〕
何满能歌能宛转，天宝年中世称罕。婴刑系在囹圄间，水调哀音歌愤懑。梨园弟子奏玄宗，一唱承恩羁网缓。便将何满为曲名，御谱亲题乐府纂。鱼家入内本领绝，叶氏有年声气短。自外徒烦记得词，点拍才成已夸诞。我来湖外拜君侯，正值灰飞仲春琯.广宴江亭为我开，红妆逼坐花枝暖。此时有态蹋华筵，未吐芳词貌夷坦。翠蛾转盼摇雀钗，碧袖歌垂翻鹤卵。定面凝眸一声..
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唐儿歌
李贺〔唐代〕
头玉硗硗眉刷翠，杜郎生得真男子！骨重神寒天庙器，一双瞳人剪秋水。竹马梢梢摇绿尾，银鸾睒光踏半臂。东家娇娘求对值，浓笑书空作唐字。眼大心雄知所以，莫忘作歌人姓李！
译文
注释
头玉硗(qiāo)硗眉刷翠，杜郎生得真男子！
唐儿：杜黄裳之子，小名叫“唐儿”。杜黄裳夫人是唐朝的公主，所以儿子小名取作“唐儿”。杜豳（bīn）公：杜黄裳，字遵素，京兆杜陵（今陕西长安县东南）人，官为平章事，封邠（即豳字，唐玄宗改为邠）国公。头玉：指玉一般的头骨。硗硗：坚硬貌。这里指头骨隆起。刷翠：涂抹上青绿色。这里是说唐儿眉毛乌黑，像涂画过螺黛一样。杜郎：即唐儿。
骨重神寒天庙器，一双瞳(tóng)人剪秋水。
仪态庄重神气沉静，将来定能成栋梁，像用秋水剪成的一双眼珠，晶莹闪光。
骨重神寒：谓体态稳重，神气沉静。天庙器：皇帝祭天的庙堂中摆设的祭器，借指国家重用的人才。瞳人：指眼珠。秋水：形容目光明澈。
竹马梢梢摇绿尾，银鸾(luán)睒(shǎn)光踏半臂。
竹马：儿童游戏时当马骑的竹子。梢梢：“竹枝披散之貌”。银鸾：项圈下鸾鸟形的银坠子。睒：闪。半臂：短袖或无袖衣。
东家娇娘求对值，浓笑书空作唐字。
娇娘：娇美的姑娘。对值：对亲，配偶。浓笑：大笑。书空：用书指在空中写画字形。
眼大心雄知所以，莫忘作歌人姓李！
眼大心雄：眼光阔大，志向雄伟。知所以：谓预料他将来会有所成就。
参考资料：
1、 （唐）李贺著；徐传武译注.李贺诗集译注[M].济南：山东教育出版社.1992：45-46.
译文注释
头玉硗(qiāo)硗眉刷翠，杜郎生得真男子！
骨玉石般硬朗，眉毛涂螺黛般黑亮，杜家小郎，生得真是男子汉的好模样。
唐儿：杜黄裳之子，小名叫“唐儿”。杜黄裳夫人是唐朝的公主，所以儿子小名取作“唐儿”。杜豳（bīn）公：杜黄裳，字遵素，京兆杜陵（今陕西长安县东南）人，官为平章事，封邠（即豳字，唐玄宗改为邠）国公。头玉：指玉一般的头骨。硗硗：坚硬貌。这里指头骨隆起。刷翠：涂抹上青绿色。这里是说唐儿眉毛乌黑，像涂画过螺黛一样。杜郎：即唐儿。
骨重神寒天庙器，一双瞳(tóng)人剪秋水。
仪态庄重神气沉静，将来定能成栋梁，像用秋水剪成的一双眼珠，晶莹闪光。
骨重神寒：谓体态稳重，神气沉静。天庙器：皇帝祭天的庙堂中摆设的祭器，借指国家重用的人才。瞳人：指眼珠。秋水：形容目光明澈。
竹马梢梢摇绿尾，银鸾(luán)睒(shǎn)光踏半臂。
骑着竹马玩耍，绿尾枝叶乱蓬蓬摇晃，鸾鸟形的银坠儿耀眼，蹦跳在背心上。
竹马：儿童游戏时当马骑的竹子。梢梢：“竹枝披散之貌”。银鸾：项圈下鸾鸟形的银坠子。睒：闪。半臂：短袖或无袖衣。
东家娇娘求对值，浓笑书空作唐字。
东邻有一位想和他成亲的娇美小姑娘，他大笑着书空来拒绝，因为另有主张。
娇娘：娇美的姑娘。对值：对亲，配偶。浓笑：大笑。书空：用书指在空中写画字形。
眼大心雄知所以，莫忘作歌人姓李！
杜郎眼光远志向大，将来功业定辉煌，到那时，可别把我这姓李的作歌人忘！
眼大心雄：眼光阔大，志向雄伟。知所以：谓预料他将来会有所成就。
参考资料：
1、 （唐）李贺著；徐传武译注.李贺诗集译注[M].济南：山东教育出版社.1992：45-46.
赏析
这是一篇应酬之作。这首诗浓墨重彩，多角度、多侧面赞誉一位儿童头角峥嵘、卓尔不群、抱负远大。首两句从面相上着笔，写唐儿额头丰隆，眉如苍翠，天生是位大丈夫。三、四句写骨相重，神气娴雅，双目清澈有光。前四句是静态描绘，五、六句通过骑竹马表现他的活泼可爱。动静结合，形神兼备。后四句是侧面描写：妩媚的小女孩竟然想和他成亲，然而不同凡响的是他在空中画“唐”字，足见其抱负。所以诗人预言他将来一定会有大作为，开玩笑地说：到时候别忘了我这个写赞歌的人也姓李。
这诗虽为奉承应酬之作，但写得却不呆滞死板，语句也洗炼生动，塑造的唐儿形象俊美聪明，活泼而又可爱，特别是“东家娇娘求对值，浓笑书空作唐字”二句，更加真切传神。李贺自己没有生育过孩子，所以特别喜欢“唐儿”，他带着爱心去描写眼前活泼天真的孩子，诗笔灵动，诗思活泼，真趣盎然，语言绚烂艳丽。诗人又通过艺术想象，作合理的推想，虚实结合，描写生动，艺术构思灵活精巧。
奉和月夜观星应令
虞世南〔唐代〕
早秋炎景暮，初弦月彩新。清风涤暑气，零露净嚣尘。薄雾销轻縠，鲜云卷夕鳞。休光灼前曜，瑞彩接重轮。缘情摛圣藻，并作命徐陈。宿草诚渝滥，吹嘘偶搢绅。天文岂易述，徒知仰北辰。
译文
注释
译文注释
赏析
次韵陈国佐喜雨
吕颐浩〔唐代〕
吾皇恳恻念三农，圣德昭昭格昊穹。丹诏丁宁祈雨泽，幽人歌咏愿年丰。焦枯已有生成意，膏润全归造化功。窃食太仓真厚幸，况闻湖外奏肤公。
译文
注释
译文注释
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