蟋蟀在堂，岁聿其莫。今我不乐，日月其除。无已大康，职思其居。好乐无荒，良士瞿瞿。蟋蟀在堂，岁聿其逝。今我不乐，日月其迈。无已大康，职思其外。好乐无荒，良士蹶蹶。蟋蟀在堂，役车其休。今我不乐，日月其慆。无已大康，职思其忧。好乐无荒，良士休休。

译文

注释

蟋蟀在堂，岁聿(yù)其莫。今我不乐，日月其除。无已大(tài)康，职思其居。好乐无荒，良士瞿(jù)瞿。
聿：作语助。莫：古“暮”字。除：过去。无：勿。已：甚。大康：过于享乐。职：相当于口语“得”。居：处，指所处职位。瞿瞿：警惕瞻顾貌；一说敛也。

蟋蟀在堂，岁聿其逝。今我不乐，日月其迈。无已大康，职思其外。好乐无荒，良士蹶(jué)蹶。
逝：去。迈：义同“逝”，去，流逝。外：本职之外的事。蹶蹶：勤奋状。

蟋蟀在堂，役车其休。今我不乐，日月其慆(tāo)。无已大康，职思其忧。好乐无荒，良士休休。
役车：服役出差的车子。慆：逝去。休休：安闲自得，乐而有节貌。

参考资料：

译文注释

蟋蟀在堂，岁聿(yù)其莫。今我不乐，日月其除。无已大(tài)康，职思其居。好乐无荒，良士瞿(jù)瞿。
天寒蟋蟀进堂屋，一年匆匆临岁暮。今不及时去寻乐，日月如梭留不住。行乐不可太过度，本职事情莫耽误。正业不废又娱乐，贤良之士多警悟。
聿：作语助。莫：古“暮”字。除：过去。无：勿。已：甚。大康：过于享乐。职：相当于口语“得”。居：处，指所处职位。瞿瞿：警惕瞻顾貌；一说敛也。

蟋蟀在堂，岁聿其逝。今我不乐，日月其迈。无已大康，职思其外。好乐无荒，良士蹶(jué)蹶。
天寒蟋蟀进堂屋，一年匆匆临岁暮。今不及时去寻乐，日月如梭停不住。行乐不可太过度，分外之事也不误。正业不废又娱乐，贤良之士敏事务。
逝：去。迈：义同“逝”，去，流逝。外：本职之外的事。蹶蹶：勤奋状。

蟋蟀在堂，役车其休。今我不乐，日月其慆(tāo)。无已大康，职思其忧。好乐无荒，良士休休。
天寒蟋蟀进堂屋，行役车辆也息休。今不及时去寻乐，日月如梭不停留。行乐不可太过度，还有国事让人忧。正业不废又娱乐，贤良之士乐悠悠。
役车：服役出差的车子。慆：逝去。休休：安闲自得，乐而有节貌。

参考资料：

赏析

　　就诗论诗，此篇劝人勤勉的意思非常明显。此篇三章意思相同，头两句感物伤时。诗人从蟋蟀由野外迁至屋内，天气渐渐寒凉，想到“时节忽复易”，这一年已到了岁暮。古人常用候虫对气候变化的反应来表示时序更易，《诗经·豳风·七月》写道：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”“九月在户”与此诗“蟋蟀在堂”说的当是同一时间。《七月》用夏历，此诗则是用周历，夏历的九月为周历十一月。此篇诗人正有感于十一月蟋蟀入室而叹惋“岁聿其莫”。首句丰坊《诗说》以为“兴”，朱熹《诗集传》定为“赋”，理解角度不同，实际各有道理。作为“兴”看，与《诗经》中一些含有“比”的“兴”不同，它与下文没有直接的意义联系，但在深层情感上却是密不可分的，即起情作用。所以从“直陈其事”说则是“赋”。从触发情感说则是“兴”。诗的三、四句是直接导入述怀：诗人由“岁莫”引起对时光流逝的感慨，他宣称要抓紧时机好好行乐，不然便是浪费了光阴。其实这不过是欲进故退，着一虚笔罢了，后四句即针对三、四句而发。三章诗五、六句合起来意思是说：不要过分地追求享乐，应当好好想想自己承当的工作，对分外事务也不能漠不关心，尤其是不可只顾眼前，还要想到今后可能出现的忧患。可见“思”字是全诗的主眼，“三戒”意味深长。这反覆的叮嘱，包含着诗人宝贵的人生经验，是自儆也是儆人。最后两句三章联系起来是说：喜欢玩乐，可不要荒废事业，要像贤士那样，时刻提醒自己，做到勤奋向上。后四句虽是说教，却很有分寸，诗人肯定“好乐”，但要求节制在限度内，即“好乐无荒”。这一告诫，至今仍有意义。

　　此诗作者，有人根据“役车其休”一句遂断为农民，其实是误解，诗人并非说自己“役车其休”，只是借所见物起情而已，因“役车休息，是农工毕无事也”（孔颖达《毛诗正义》），故借以表示时序移易，同“岁聿其莫”意思一样。此诗作者身份难具体确定，姚际恒说：“观诗中‘良士’二字，既非君上，亦不必尽是细民，乃士大夫之诗也。”（《诗经通论》）可备一说。

　　全诗是有感脱口而出，直吐心曲，坦率真挚，以重章反覆抒发，语言自然中节，不加修饰。押韵与《诗经》多数篇目不同，采用一章中两韵交错，各章一、五、七句同韵；二、四、六、八句同韵，后者是规则的间句韵。

遍寻真迹蹑莓苔，世事全抛不忍回。上界不知何处去，西天移向此间来。岩前芍药师亲种，岭上青松佛手栽。更有一般人不见，白莲花向半天开。

译文

注释

译文注释

赏析

苍莽寒空远色愁，呜呜戍角上高楼。吴姬怨思吹双管，燕客悲歌别五侯。千里关山边草暮，一星烽火朔云秋。夜来霜重西风起，陇水无声冻不流。

译文

注释

苍莽寒空远色愁，呜呜戍(shù)角上高楼。
回中：回中道。汉武帝巡幸郡国，为行路方便，辟回中道，为丝绸之路中的一段。苍莽寒空：一作“莽莽云空”。苍莽，广阔无边的样子。戍角：边防驻军的号角声。

吴姬怨(yuàn)思吹双管，燕客悲歌别五侯。
吴姬：泛指吴地歌姬。怨思：怨恨悲伤。双管：古乐器。燕客悲歌：用荆轲在易水与燕太子丹、高渐离辞别时歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”之事。别：一作“动”，一作“上”。五侯：泛指权贵豪门。

千里关山边草暮，一星烽火朔(shuò)云秋。
关山：关隘山岭。一星：指山顶燃起的烽火如明星般耀眼。烽火：古时边防报警的烟火。朔云：北方的云气。朔，泛指北方。

夜来霜重西风起，陇(lǒng)水无声冻不流。
夜来：入夜。西风：西面吹来的风。此指秋风。陇水：河流名。源出陇山，因名。在今陕西省陇县至甘肃省平凉一带。冻：一作“噎”。

参考资料：

译文注释

苍莽寒空远色愁，呜呜戍(shù)角上高楼。
远望苍莽迷蒙的寒空秋色令人发愁，独上高楼即听到驻军呜呜的号角声。
回中：回中道。汉武帝巡幸郡国，为行路方便，辟回中道，为丝绸之路中的一段。苍莽寒空：一作“莽莽云空”。苍莽，广阔无边的样子。戍角：边防驻军的号角声。

吴姬怨(yuàn)思吹双管，燕客悲歌别五侯。
吴地歌姬为寄托怨思而吹响了双管，荆轲临行前辞别燕太子丹大声悲歌。
吴姬：泛指吴地歌姬。怨思：怨恨悲伤。双管：古乐器。燕客悲歌：用荆轲在易水与燕太子丹、高渐离辞别时歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”之事。别：一作“动”，一作“上”。五侯：泛指权贵豪门。

千里关山边草暮，一星烽火朔(shuò)云秋。
千里边塞山河辽阔暮色苍茫，山顶燃起如明星似的烽火更显得秋之萧索。
关山：关隘山岭。一星：指山顶燃起的烽火如明星般耀眼。烽火：古时边防报警的烟火。朔云：北方的云气。朔，泛指北方。

夜来霜重西风起，陇(lǒng)水无声冻不流。
入夜之后寒霜浓重西风吹起，陇水悄无声息地凝冻成了冰导致难以畅流。
夜来：入夜。西风：西面吹来的风。此指秋风。陇水：河流名。源出陇山，因名。在今陕西省陇县至甘肃省平凉一带。冻：一作“噎”。

参考资料：

赏析

　　此诗写征戍之苦。三四句置于全篇中，似是写“燕客”回忆身在江南与亲友相别的悲情场面，当提出来单看。除此二句之外，其余六句均极力渲染边塞景物，没有丝毫主观情绪掺入其中，纯是以景煽情。作者只是客观的把边塞景物呈现出来，至于苦不苦、如何苦等问题，则完全留给读者自己遐想体味。作者无意把读者的思维拘束在文字的范围之内，因此形成一种意蕴绵长的效果。看似不言情只绘景，而情却蕴在景中，这是温庭筠一贯的手法。

　　全诗描绘了一幅日暮边关阔大苍茫的景象，从中寄寓着诗人客游边地的愁怀。这种边愁是如此的沉重，不能出世为官，亦不能在边塞建功立业。在诗人眼前，是国势衰微军队战斗力下降的悲凉压抑的边塞情景，边塞早已失去了昔日盛唐的荣光，而自己满腹才学却不能受重用而辗转流离，因此触景伤情。“重霜”“西风”“陇水冻不流”，诗人的内心充满了凄苦与悲凉。

　　全诗语言清新爽利，对回中道一带边塞景色的描写，颇能显现西北边境的苍莽辽阔与悲壮苍凉的情致。明清之际思想家王夫之对温庭筠诗颇多贬抑，但对这首诗却颇为赞赏。

渭水东流去，何时到雍州？凭添两行泪，寄向故园流。

译文

注释

渭(wèi)水东流去，何时到雍(yōng)州？
渭水：源出渭州鸟鼠山，东流至陕西境入黄河。秦川：今陕西中部地区，此处指长安。雍州：唐初改隋之京兆郡为雍州，治所在长安。唐代开元元年，复改雍州为京兆府。此处借指长安。

凭添两行泪，寄向故园流。
凭：请求。故园：指诗人在长安的高冠别业。

参考资料：

译文注释

渭(wèi)水东流去，何时到雍(yōng)州？
长长的渭水东流不休，什么时候能流到雍州？
渭水：源出渭州鸟鼠山，东流至陕西境入黄河。秦川：今陕西中部地区，此处指长安。雍州：唐初改隋之京兆郡为雍州，治所在长安。唐代开元元年，复改雍州为京兆府。此处借指长安。

凭添两行泪，寄向故园流。
请带上我的两行热泪，向着遥远的故乡奔流！
凭：请求。故园：指诗人在长安的高冠别业。

参考资料：

赏析

　　这首诗中的感情是“思秦川”，即思乡，而触发这种感情的缘由则是“见渭水”。全诗通过写渭水来寄托自己的情思。

　　诗的一开始就以“渭水东流去”点出题目“见渭水”；而“东流”又暗含诗人“西行”之意。因渭水东流，经过自己的家乡秦川一带，对于远离家乡的诗人来说，自然要触动对家乡的思念，故有第二句“思秦川”——“何时到雍州”。这句不直写自己思乡，而是通过流水来写，不直说自己何时归故乡，而说渭水“何时到雍州”，语意极委婉。而且，这里不用直陈语气，却用反问语气，与白居易《亿江南》词中“何时更重游”，与韦庄《浣溪沙》词中“几时携手入长安”等等诗句一样，都表现出一种痴情的期待和盼望，从而把思乡之情表达得更为深沉。通过这种委婉深沉的含蓄的语气把“思秦川”的“思”传达出来。“凭添两行泪，寄向故园流”两句承接上文，以自己的所为写“思”。诗人本不能返回故乡，却将两行热泪洒向河水，让河水带回故乡。寄去的是热泪，寄托的却是深情。如果说“渭水东流去”的“流”，仅仅是水流，是诗人之所见，是触起乡思的一个外界因素，那么，“寄向故园流”的“流”就不只是水流，它所流去的已不只是河从而是诗人的一片深情，因而就已不只是所“见”，而是所“思”了。诗人急切地询问“何时到雍州”的原因在这里也就找到了答案，即诗人要让河水带去自己对故乡的怀念。

　　全诗写西行途中因“见”而“思”的一个片断，看来很偶然，但出于诗人内心情思十分深厚，任何事物部可以触发它；而每经触发，它都会十分强烈地奔泻出来，因而又是必然的。诗中就是通过这一刹那所思表现了对故因的一片深情。这首诗的语言朴素自然，不假修饰，是从诗人心中流出，显得极为真挚深沉。

贤人无计较，生苦死徒誇。佗名润子孙，君名润泥沙。可惜千首文，闪如一朝花。零落难苦言，起坐空惊嗟。

译文

注释

译文注释

赏析