译文及注释
赏析
译文
注释
日月既逝西藏，更会兰室洞房。
日月既逝：日头月亮既已逝去。一作‘日既逝矣’。西藏：在西面隐藏。更会：更夜宴会于。进一步私会在。更；更加。再。兰室：兰香的屋室。芳香高雅的居室。多指妇女的居室。洞房：幽深的内室。多指卧室闺房。特指新婚夫妇的卧室。
华灯步障舒光，皎(jiǎo)若日出扶桑。
华灯：华丽的灯具。雕饰精美的灯；彩灯。步障：脚步的屏障。古代的一种用来遮挡风尘视线的屏幕。舒光：舒缓柔和的灯光。皎若：洁白明亮好比。日出扶桑：为“蓬莱十大景”之一。扶桑，神话中的树名。亦代指太阳。
促樽(zūn)合坐行觞。
促樽：催促酒杯。推动酒碗。樽，木质或金属酒杯。合坐：合坐在一起。行觞：犹行酒。谓依次敬酒。觞，玉石或牛角酒碗。
主人起舞娑(suō)盘，能者穴触别端。
主人：宴会的主人。应指魏明帝曹叡。起舞：起身舞动。娑盘：应是舞蹈用盘。应指汉朝的盘舞。亦作“槃舞”‘柈舞’。能者：更有能力的人。穴触别端：应是盘舞的一个技巧动作。穴触，透过孔穴触摸。别端，另外一端。
腾觚(gū)飞爵阑干，同量等色齐颜。
腾觚飞爵：腾起细腰酒觚，飞起三足酒爵。举杯，传杯。阑干：纵横散乱貌；交错杂乱貌。横斜貌。同量：同等数量（的酒）。等色：同等的（酒后）肤色。齐颜：齐整一样的（酒酣）红颜。
任意交属所欢，朱颜发外形兰。
任意：随便。任随其意，不受约束。交属：交换属连。所欢：所喜欢之佳人。朱颜：朱颜。红润美好的容颜。指美人。发：焕发。荣发。外形兰：外形似兰花。
袖随礼容极情，妙舞仙仙体轻。
袖随礼容极情：舞袖随着礼仪容止到达极致的情感。极情，极致感情。至情，深情。妙舞：曼妙之舞。仙仙：若仙人般的。轻盈貌。轻举貌。体轻：体态轻盈。
裳解履(lǚ)遗绝缨，俯仰笑喧无呈。
裳解：衣裳开解。履遗：鞋履遗失。欢舞以至于鞋子都找不到了。绝缨：用以形容男女聚会，不拘形迹。扯断结冠的带。俯仰：低头和抬头。指前俯后仰。笑喧：欢笑喧闹。无呈：没有呈报。不要呈报。
览持佳人玉颜，齐举金爵(jué)翠盘。
览持：观览把持。同‘揽持’。犹拥抱。佳人：貌美品佳的女子。指怀念的人或理想中的人。玉颜：如玉般的颜容。形容美丽的容貌。多指美女。齐举：一齐高举。金爵：金质的三足酒爵。翠盘：青玉盘。供舞蹈用的一种圆形设施。怕是指盘舞用的盘子。
手形罗袖良难，腕弱不胜珠环，
手形：手的形状。手的姿态。罗袖：轻软丝织品制作的舞袖。良难：很难。良，很。的确。腕弱：手腕软弱。不胜：不能胜任。受不住，承担不了。胜，承受，经得起。珠环：珍珠的手环。缀珠的环形饰物。
坐者叹息舒颜。
坐者：在座的人。叹息：叹美；赞叹。叹气。舒颜：舒展欢颜。舒展容颜。
御巾裛(yì)粉君傍，中有霍纳都梁，
御巾：御用的丝巾。裛yì粉：熏染香粉。裛，香气熏染侵袭。通“浥”。沾湿。湿润。裛妆（泪妆）。君傍：君王旁边。君子身旁。傍，旁。霍纳：也应是香名。都梁：亦称“都梁香”。泽兰的别名。香名。
鸡舌五味杂香。
鸡舌：鸡舌香。即丁香。古代尚书上殿奏事，口含此香。五味杂香：五种味道的杂香。
进者何人齐姜，恩重爱深难忘。
进者：进献的人。齐姜：周朝的齐国为姜姓。古代女子以姓氏相称，齐姜指齐君的宗女。后因以借指名门官宦人家的女儿。恩重：皇恩隆重。爱深：爱情深厚。
召延亲好宴私，但歌杯来何迟。
召延：召集延请。亲好：亲朋好友。亲密好友。宴私：“备言燕私”，宴请私人的亲戚朋友。指公馀游宴。但歌：唯有歌唱。只歌唱。杯来何迟：‘杯来一何迟’。酒杯来得何其晚迟。
客赋既醉言归，主人称露未晞(xī)。
客赋：客人赋诗。称：称说。声称。露未晞：“湛湛露斯，匪阳不晞”。晨露还没有晒干。晞，干，干燥。
译文注释
日月既逝西藏，更会兰室洞房。
日已沉于西，又在那幽静典雅的居室中相聚。
日月既逝：日头月亮既已逝去。一作‘日既逝矣’。西藏：在西面隐藏。更会：更夜宴会于。进一步私会在。更；更加。再。兰室：兰香的屋室。芳香高雅的居室。多指妇女的居室。洞房：幽深的内室。多指卧室闺房。特指新婚夫妇的卧室。
华灯步障舒光，皎(jiǎo)若日出扶桑。
被华灯照耀着的帷幔颜色温暖，亮堂的样子好像置身于日出之时，
华灯：华丽的灯具。雕饰精美的灯；彩灯。步障：脚步的屏障。古代的一种用来遮挡风尘视线的屏幕。舒光：舒缓柔和的灯光。皎若：洁白明亮好比。日出扶桑：为“蓬莱十大景”之一。扶桑，神话中的树名。亦代指太阳。
促樽(zūn)合坐行觞。
席位相连行酒共饮。
促樽：催促酒杯。推动酒碗。樽，木质或金属酒杯。合坐：合坐在一起。行觞：犹行酒。谓依次敬酒。觞，玉石或牛角酒碗。
主人起舞娑(suō)盘，能者穴触别端。
主人呼出婆娑之舞，观者入迷连酒具倾倒都没注意。
主人：宴会的主人。应指魏明帝曹叡。起舞：起身舞动。娑盘：应是舞蹈用盘。应指汉朝的盘舞。亦作“槃舞”‘柈舞’。能者：更有能力的人。穴触别端：应是盘舞的一个技巧动作。穴触，透过孔穴触摸。别端，另外一端。
腾觚(gū)飞爵阑干，同量等色齐颜。
大家举起细腰酒壶，飞起三足酒杯，横碰斜撞，尽兴畅饮面色相仿。
腾觚飞爵：腾起细腰酒觚，飞起三足酒爵。举杯，传杯。阑干：纵横散乱貌；交错杂乱貌。横斜貌。同量：同等数量（的酒）。等色：同等的（酒后）肤色。齐颜：齐整一样的（酒酣）红颜。
任意交属所欢，朱颜发外形兰。
随意交换着相互所喜欢的佳人，酒醉时的美人红颜焕发似兰。
任意：随便。任随其意，不受约束。交属：交换属连。所欢：所喜欢之佳人。朱颜：朱颜。红润美好的容颜。指美人。发：焕发。荣发。外形兰：外形似兰花。
袖随礼容极情，妙舞仙仙体轻。
舞袖随着礼仪容止到达极致的情感，曼妙之舞若仙人般的体态轻盈。
袖随礼容极情：舞袖随着礼仪容止到达极致的情感。极情，极致感情。至情，深情。妙舞：曼妙之舞。仙仙：若仙人般的。轻盈貌。轻举貌。体轻：体态轻盈。
裳解履(lǚ)遗绝缨，俯仰笑喧无呈。
服饰散乱无端，极尽欢乐忘记了俗世的规矩。
裳解：衣裳开解。履遗：鞋履遗失。欢舞以至于鞋子都找不到了。绝缨：用以形容男女聚会，不拘形迹。扯断结冠的带。俯仰：低头和抬头。指前俯后仰。笑喧：欢笑喧闹。无呈：没有呈报。不要呈报。
览持佳人玉颜，齐举金爵(jué)翠盘。
轻揽佳人入怀，肆意欣赏臂弯中美人的容貌，一齐举爵共饮。
览持：观览把持。同‘揽持’。犹拥抱。佳人：貌美品佳的女子。指怀念的人或理想中的人。玉颜：如玉般的颜容。形容美丽的容貌。多指美女。齐举：一齐高举。金爵：金质的三足酒爵。翠盘：青玉盘。供舞蹈用的一种圆形设施。怕是指盘舞用的盘子。
手形罗袖良难，腕弱不胜珠环，
舞者露出不胜柔弱的皓腕，腕上的珠环好似也变得沉重，
手形：手的形状。手的姿态。罗袖：轻软丝织品制作的舞袖。良难：很难。良，很。的确。腕弱：手腕软弱。不胜：不能胜任。受不住，承担不了。胜，承受，经得起。珠环：珍珠的手环。缀珠的环形饰物。
坐者叹息舒颜。
在坐的人无不赞叹，尽展欢颜。
坐者：在座的人。叹息：叹美；赞叹。叹气。舒颜：舒展欢颜。舒展容颜。
御巾裛(yì)粉君傍，中有霍纳都梁，
美人依偎在身旁，巾衣弥散着泽兰藿香，
御巾：御用的丝巾。裛yì粉：熏染香粉。裛，香气熏染侵袭。通“浥”。沾湿。湿润。裛妆（泪妆）。君傍：君王旁边。君子身旁。傍，旁。霍纳：也应是香名。都梁：亦称“都梁香”。泽兰的别名。香名。
鸡舌五味杂香。
丁香五味等异香扑面而来。
鸡舌：鸡舌香。即丁香。古代尚书上殿奏事，口含此香。五味杂香：五种味道的杂香。
进者何人齐姜，恩重爱深难忘。
侍奉之人都是可比齐姜的美女，情意绵长使人难忘。
进者：进献的人。齐姜：周朝的齐国为姜姓。古代女子以姓氏相称，齐姜指齐君的宗女。后因以借指名门官宦人家的女儿。恩重：皇恩隆重。爱深：爱情深厚。
召延亲好宴私，但歌杯来何迟。
召集宴请我的亲朋好友。只管歌唱、喝酒说什么很晚了呢？
召延：召集延请。亲好：亲朋好友。亲密好友。宴私：“备言燕私”，宴请私人的亲戚朋友。指公馀游宴。但歌：唯有歌唱。只歌唱。杯来何迟：‘杯来一何迟’。酒杯来得何其晚迟。
客赋既醉言归，主人称露未晞(xī)。
客人赋诗说已醉要回家，主人称那晨露还没有晒干。
客赋：客人赋诗。称：称说。声称。露未晞：“湛湛露斯，匪阳不晞”。晨露还没有晒干。晞，干，干燥。
赏析
这首诗看似仍在描写人美、舞美，但君臣迷乱，荒淫无度，已经让原本美好的女性变为了毒药。
曹植由备受亲宠的子臣变成了被监管的罪人，他对当权者的淫逸腐败有了更为深刻的认识。他亲眼目睹君臣迷乱、荒淫无度的生活，对魏国朝政焦急忧虑。诗中细致入微的描绘，集中表现权贵们酒肉女色的彻夜之欢，酒具、酒菜、女饰、女舞等无不显示出主办者的地位、身份，篇末又通过客人的言辞反衬出主人的淫乐无度。这首诗纯以叙述、描写出之，终篇未有一句评说性的议论，让读者好似亲眼所见一般，这是颇有匠心的。长时间处于“危疑禁锢”之中，曹植不能不谨小慎为，“改心回趣”，但只要人们把那些描述百姓痛苦生活的诗拿来对读，便能清清楚楚地看到诗人埋藏在权贵淫乐图背后的真正用心：他是把憎恶、愤怒的主观情感溶进了平和、冷静的客观描写中，表面上是波澜不惊，实际里却是激流飞湍。这是曹植去世前几年诗歌创作中的一个很重要的特点。
译文
注释
鸠(jiū)曰：“子将安之？”
鸠：斑鸠、雉鸠等的统称，形似鸽子。子将安之：您打算到哪里（安家）。子：古代对对方的尊称，表示“您”。将：打算、准备。安：哪里。 之，到。 安之，即“之安”，去哪儿。
枭(xiāo)曰：“我将东徙(xǐ)。”
枭：又称鸺鹠(xiū liú)，一种凶猛的鸟，猫头鹰。东徙：向东边搬迁。 徙，搬迁。
鸠曰：“何故？”
何故：什么原因。 故，原因。
枭曰：“乡人皆恶(wù)我鸣。以故东徙。”
乡人皆恶我鸣：乡里人都讨厌我的叫声。 皆，都。 恶，厌恶。 我，这里指代猫头鹰。以故：因此。 以，因为。 故，原因，缘故。
鸠曰：“子能更(gēng)鸣，可矣；不能更鸣，东徙，犹(yóu)恶子之声。”
更：改变。犹：仍旧，还。
译文注释
鸠(jiū)曰：“子将安之？”
一天，猫头鹰遇见了斑鸠，斑鸠问它：“你打算到哪里安家呀？”
鸠：斑鸠、雉鸠等的统称，形似鸽子。子将安之：您打算到哪里（安家）。子：古代对对方的尊称，表示“您”。将：打算、准备。安：哪里。 之，到。 安之，即“之安”，去哪儿。
枭(xiāo)曰：“我将东徙(xǐ)。”
猫头鹰说：“我要向东边搬迁。”
枭：又称鸺鹠(xiū liú)，一种凶猛的鸟，猫头鹰。东徙：向东边搬迁。 徙，搬迁。
鸠曰：“何故？”
斑鸠问：“是什么原因呢？”
何故：什么原因。 故，原因。
枭曰：“乡人皆恶(wù)我鸣。以故东徙。”
猫头鹰说：“乡里人都讨厌我的叫声，所以我要向东迁移。”
乡人皆恶我鸣：乡里人都讨厌我的叫声。 皆，都。 恶，厌恶。 我，这里指代猫头鹰。以故：因此。 以，因为。 故，原因，缘故。
鸠曰：“子能更(gēng)鸣，可矣；不能更鸣，东徙，犹(yóu)恶子之声。”
斑鸠说：“如果你能改变叫声，就可以了；你要是不改变叫声，那么即使你向东迁移，那里的人照样会讨厌你的叫声。”
更：改变。犹：仍旧，还。
赏析
译文
注释
汉兵已略地，四方楚歌声。
略：侵占，占领。四面：一作“四方”。
大王意气尽，贱妾何聊生！
意气：意志和气概。聊生：勉强而活，苟且偷生。
参考资料：
译文注释
汉兵已略地，四方楚歌声。
刘邦的军队已经攻占了楚国的土地，四面八方传来令人悲凄的楚歌歌声。
略：侵占，占领。四面：一作“四方”。
大王意气尽，贱妾何聊生！
大王英雄气概和坚强意志已经消磨殆尽，我还有什么理由苟且偷生！
意气：意志和气概。聊生：勉强而活，苟且偷生。
参考资料：
赏析
此诗《史记》、《汉书》都未见收载。唐张守节《史记正义》从《楚汉春秋》中加以引录，始流传至今。《楚汉春秋》为汉初陆贾所撰，至唐犹异。刘知风、司马贞、张守节都曾亲见，篇数与《汉书·艺文志》所载无异。本诗既从此书辑出，从材料来源上说，并无问题。有人认为汉初不可能有如此成熟的五言诗，颇疑其伪，但从见载于《汉书·外戚传》的《戚夫人歌》及郦道元《水经注·河水注》的《长城歌》来看，可知秦汉时其的民间歌谣，不乏五言，且已比较成熟。宋王应麟《困学纪闻》卷十二《考史》认为此诗是我国最早的一首五言诗，可见其在中国诗歌史上地位之重要。
关于《垓下歌》，时下尽管有着种种不同的分析理解，日人吉川幸次郎甚至认为此诗唱出了“把人类看作是无常的天意支配下的不安定的存在”“这样一种感情，”从而赋予了普遍性的永恒的意义（参看《中国诗史》第40页，章培恒等译，安徽文艺出版社），但若与《虞姬歌》对读，便不难发现，项羽的这首诗原本是唱给虞姬听的爱情诗。“虞兮虞兮奈若何！”不是明明在向虞姬倾诉衷肠吗？项羽十分眷恋虞姬，所以在戎马倥偬之际，让她“常幸从”；虞姬也深深地爱着项羽，因此战事再激烈，她也不肯稍稍离开项羽一步。项羽在历次战役中所向披靡的光荣经历，深深赢得了虞姬的爱慕，项羽成了她心目中最了不起的理想英雄；而项羽的这些胜利的取得，又焉知没有虞姬的一分爱情力量在鼓舞作用？从爱情心理而言，像项羽这条刚强汉子，是不会在自己心上人面前承认自己有什么弱点的，因此，他即使心里十分清楚自己为什么会落到如此不堪的地步，而在口头上却不能不推向客观，一会儿说是“时不利”，一会儿说是“骓不逝”，而自己呢？依然是“力拔山兮盖世”，一点折扣也没有打。项羽毕竟年轻，那会儿才三十出头，对爱情充满着浪漫的理想。他爱虞姬，就一意想在她的心目中保持一个完美的形象。对于虞姬来说，她也正需要这样。极度的爱慕和深情的倾倒，使她决不相信自己心目中最理想的英雄会有什么失误。尽管现实无情，“汉兵已略地，四方楚歌声，”步步进逼的汉兵与声声凄凉的楚歌已经使楚军到了瓦解边缘，但她仍对眼下发生的一切变化感到困惑不解。
在这种心态下，项羽的这支歌便成了她最好的安慰，最乐意接受的解释。坚贞的爱情，不仅驱逐了死亡的恐惧，且将人生的千种烦恼，万重愁绪都净化了，从而使她唱出了最为震撼人心的诗句：“大王意气尽，贱妾何聊生！”拔山盖世的气概与失败的结局是不和谐的，但英雄美人誓不相负的坚贞爱情是和谐的。在生死存亡的总崩溃的关键时刻，虞姬的这支歌，对项羽来说，不是死的哀鸣，而是生的激励。项羽处此一筹莫展之际，虽然痛感失败已不可避免，一生霸业转瞬将尽，但这犹可置而不论；而祸及自己心爱之人，则于心何忍！虞姬深悉项羽此种用心，故以誓同生死为言，直以一片晶莹无瑕的情意奉献，其意盖欲激励项羽绝弃顾累，专其心志，一奋神威而作求生之最后努力。若此说尚能探得古人心意，则不妨代项羽试为重和虞姬歌，以为此文之结束：汉兵何足惧？百战无当前。挥戈跃马去，胜败付诸天！